[ثابت بن قيس بن شماس]
172 # ثابت بن قَيْس بن شَمَّاس _ بفتح المعجمة، وشدَّة الميم، آخرها مهملة _ أبو محمَّد،
ج 1 ص 2
وأبو عبد الرَّحمن، الأنصاريُّ، الخزرجيُّ، الحارثيُّ، الصَّحابيُّ، خطيبُ الأنصار، كما كان حسانُ شاعرَهم، وأمُّه امرأة من طيٍّ.
شهد أُحُداً وما بعدها.
استُشْهِد يوم اليمامة [في خيل خالد بن الوليد، زمن أبي بكرٍ رضي الله عنهم.
قال أنس بن مالك [1] لمَّا انكشف النَّاس يوم اليمامة] قلت لثابت بن قيس بن شَمَّاس أَلَا ترى يا عمِّ؟! فوجدته يتحنَّط، فقال ما هكذا كنَّا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بئسما عَوَّدتم أنفسَكم، وبئسما عوَّدتم أقرانَكم، اللَّهمَّ إنِّي أبرأ إليك ممَّا جاء به هؤلاء [_يعني الكفَّار_] وأبرأ إليك ممَّا يصنع هؤلاء. يعني المسلمين، ثمَّ قاتل حتَّى قُتل، بعد أن ثَبَتَ هو وسالم مولى أبي حُذيفة، فقاتلا حتَّى قُتلا، وكان على ثابت دِرْعٌ نَضيَّة [2]، فمرَّ به رجلٌ من المسلمين، فأخذها، فبينما رجل من المسلمين نائم أتاه ثابت في منامه، فقال إنِّي أُوصيكَ بوصيَّة، فإيَّاكَ أن تقول هذا حلم. فتضيِّعه، إنِّي لمَّا قاتلت أمسِ، مرَّ بي رجل من المسلمين، فأخذ دِرْعِي، ومنزلُه في أقصى النَّاس، وعند خبائه فرس يَسْتَنُّ في طِوَله [3]، وقد كَفَأَ على الدِّرْع بُرْمَةً، وفوق البُرْمَة رَحْل، فائتِ خالداً، فَمُرْهُ فليبعث، فليأخذها، فإذا قدمتَ المدينة على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم _ يعني أبا بكر _ فقل له إنَّ عَلَيَّ من الدَّيْن كذا وكذا، وفلان من رقيقي عتيق. فاستيقظ الرَّجل، فأتى خالداً فأخبره، فبعث إلى الدِّرْع، فأُتيَ بها على ما وَصَف، وحدَّث أبا بكر رضي الله عنه برؤياه، فأجاز وصيَّته، ولا يُعْلَم أحدٌ أُجيز وصيتَّهُ بعد موته سواه.
وخَلَّف أولاداً محمَّداً، ويحيى، وعبد الله، قتلوا يوم الحَرَّة.
رُوي أنَّه لمَّا أنزل الله تعالى قوله ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ الآية [الحجرات 2]، جلس ثابتٌ في بيته يبكي، وقال أنا من أهل النَّار. واحتبس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عنه سعدَ بنَ مُعاذ، فقال «يا أبا عَمْرو! ما شأنُ ثابتٍ؟ أَيَشتكي؟ [4]» فقال سعد إنَّه لجاري، وما علمت له شكوى. فقال «مَن يَعلَم لي عِلمَه؟» فقال رجل أنا يا رسول الله. فذهب، فوجده في مجلسه جالساً منكِّساً رأسه، فقال ما شأنك؟ فقال شرٌّ؛ كنتُ أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أنزلت هذه الآية، فقد حَبِطَ عملي، وأنا من أهل النَّار. فرجع سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلمه. قال موسى بن أنس فرجع سعدٌ إليه والله في المرَّة الثَّانية ببشارة عظيمة، قال
ج 1 ص 2
«اذهَبْ، وقل إنَّك لست من أهل النَّار، ولكنَّك من أهل الجنَّة» [5].
روى مُحيي السُّنَّة في معالم التَّنزيل [6] لمَّا نزلت هذه الآية، قعد ثابتٌ في الطَّريق يبكي، فمرَّ به عاصمُ بن عَدِيٍّ، فقال ما يبكيك يا ثابت؟ قال هذه الآية؛ أَتَخَوَّف أن تكون نزلت فيَّ، وأنا رفيع الصَّوت، وأخاف أن يحبط عملي، و [أن] أكون من أهل النَّار. فمضى عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغلب ثابتاً البكاءُ، فأتى امرأتَه جَميلةَ بنت عبد الله بن أُبَيٍّ ابنِ سَلُول _ وفي صحيح البخاريِّ، في باب الخُلْع [خ¦5274] أنَّها أخت عبد الله، (فتأمَّل) _ فقال لها إذا دخلتُ بيتَ فَرَسي فشُدِّي عَلَيَّ الضَّبَّة بمِسمار. فضربته بمسمار، وقال لا أخرج، حتَّى يتوفَّاني الله، أو يرضى عَنِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتى عاصمٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبره، فقال «اذهَبْ، فادْعُه إليَّ [7]». فجاء عاصم إلى المكان الذي رآه، فلم يجده، فأتى أهله، فوجده في بيت الفرس، فقال إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك. فقال اكسِرْ الضَّبَّة. فأتيا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال له «ما يبكيك؟» فقال أنا صَيِّتٌ، وأخاف أنَّ هذه الآية نزلت فيَّ. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «أَمَا تَرضى أن تعيش حَمِيداً، وتُقتل شهيداً، وتدخل الجنَّة؟! [8]» فقال رضيتُ ببشرى الله ورسوله، لا أرفع صوتي أبداً على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأنزل الله تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ [الحجرات 3]. قال أنس بن مالك وكنَّا ننظر إلى رجل من أهل الجنَّة، بين أيدينا يمشي.