تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[يسير بن عمرو]

1496 # يُسَيْرُ [1] بنُ عَمْرو _بضمِّ المثنَّاة التَّحتيَّة، وفتح المهملة، آخره راء_ وقيل يسير بن جابر [2]. وقيل أُسَيْر _بالهمزة بدل الياء _ الكوفيُّ، المحاربيُّ، وقيل كنديٌّ، سَكُونيٌّ _ بفتح المهملة، آخره نون _ بطن من كندة، وقيل دَرْمكيٌّ، بفتح المهملة، وسكون الرَّاء المهملة، وفتح الميم، بعدها كاف، وقيل شيبانيٌّ، بفتح المعجمة.

سمع سَهْل بن حُنيف.

روى عنه [أبو إسحاق الشَّيبانيُّ.

نقل] البخاريُّ بالواسطة، في كتاب استتابة المرتدِّين [خ¦6934].

واعلم أنَّهم اختلفوا في أنَّه صحابيٌّ أم لا، فقيل نعم، واستدلَّ بما روى ابنه قيس، قال كان أبي عريفاً زمن الحجَّاج بن يوسف، وقال أبي توفِّي النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين. وقيل إحدى عشرة سنة. وقال العوَّام بن حوشب ولد يُسير مُهاجَرَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

وقال ابن الأثير [3] روى أبو العالية عن أُسَيْر بن جابر أنَّ ريحاً هبَّت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلعنها رجل، فقال (النَّبيُّ) صلى الله عليه وسلم «لا تلعنها؛ فإنَّها مأمورة، ومن لعن شيئاً ليس أهله رجعت اللَّعنة عليه». وروى حميد بن عبد الرَّحمن عنه أنَّه صلى الله عليه وسلم قال «إنَّ الحياء لا يأتي إلَّا بخير».

وقال يحيى بن معين أبو الخيار الذي يروي عن ابن مسعود اسمه أُسَيْر بن عمرو، أدرك النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، وروى عنه حديثين، أحدهما في تلقيح النَّخل، والآخر في الحجامة، وعاش إلى زمن الحجَّاج بن يوسف. قال وأهل المدينة يقولون أُسَيْر بن جابر، ويروون عنه عن عمر بن الخطَّاب حديث أويس القرنيِّ. قال وأهل الكوفة يسمُّونه يُسير بن عمرو، بالياء التَّحتيَّة المثنَّاة. قال ابن الأثير [4] قال عليُّ بن المدينيِّ وأبو نعيم إنَّ يسير بن عمرو روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه قال «اصْرم الأحمقَ» [5] مع أنَّ ابن الأثير قال في أوَّل التَّرجمة إنَّه معدود في البصريِّين. ثمَّ قال [إنَّه] أدرك النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه. ثمَّ قال وروى خراش عن أُسَيْر بن عمرو، وكان قد رأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم. [موقوفاً] هكذا قاله [6] في باب الهمز [7]، وقيل يسير بن جبير رجل آخر غيره، تابعيٌّ.

قال بعضهم يُسير أصله أُسَيْر، فسهِّلت الهمزة. قال عليُّ بن المدينيِّ أُسَيْر بن عمرو، وهو أُسَيْر بن جابر، كنيته أبو الخيار.

وقال أبو عمر بن عبد البرِّ [8] هو أُسَيْر بن عمرو بن جابر، ويقال أُسَيْر بن جابر. فينسب إلى جدِّه، وقال عليُّ بن المدينيِّ أهل الكوفة يسمُّونه أُسَيْر بن عمرو، وأهل البصرة يسمُّونه أُسَيْر بن جابر، وهو معدود في كبار أصحاب ابن مسعود.

والحاصل أنَّهم اختلفوا، هل هما واحد أو اثنان؟ فجعل [9] ابن المدينيِّ، وابن عبد البرِّ واحداً، وجعل ابن منده، وأبو نعيم اثنين.

روى عنه خارج الصَّحيح من أهل البصرة زرارة بن (أبي) أوفى، وابن سيرين، وأبو عمران الجونيُّ، وحميد بن هلال. ومن أهل الكوفة أبو إسحاق الشَّيبانيُّ، [وخارج الصَّحيح أبو عمر الشَّيبانيُّ،] والمسيَّب بن رافع، وابنه قيس بن يسير.

قال ابن الأثير [10]_ في باب الهمزة _ روى عن أبي بكر وعمر. وقال _ في باب الياء _ قال حميد بن عبد الرَّحمن دخلنا على يسير _ رجل من الصَّحابة _ حين استخلف يزيد بن معاوية، فقال إنَّ النَّاس يقولون إنَّ يزيد ليس بخير أمَّة محمَّد. وأنا أقول ذلك، ولكن لأن يجمع الله أمر أمَّة محمَّد أحبُّ إليَّ من أن يفرَّق [11]، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يأتيك من الجماعة إلَّا خير».

مات يسير قبل وقعة الجماجم، زمن الحجَّاج، سنة خمس وثمانين.

اعلم أنَّه مضى بيان كفِّ اللِّسان عن يزيد وأمثاله، فإنَّ أمرهم إلى الله.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ١٧٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ١٧٥٧