وذهب قوم إلى أن له التحلل ، وهو قول عطاء وعروة والنخعي ، | وإليه ذهب سفيان الثوري ، وأصحاب الرأي ، واحتجوا بما روي عن عكرمة | عن الحجاج بن عمرو الأنصاري قال : قال رسول الله [ & ] ( من كسر | أو عرج ، فقد حل ، وعليه الحج من قابل ) قال عكرمة : فسألت ابن | عباس وأبا هريرة ، فقالا : صدق ويحتج بهذا الحديث من يرى القضاء | على المحصر ، وضعف بعضهم هذا الحديث لما ثبت عن ابن عباس انه | قال : لا حصر إلا حصر العدو وتأوله بعضهم على انه إنما يحل بالكسر | والعرج إذا كان قد شرط ذلك في عقد الإحرام على معنى حديث ضباعة | بنت الزبير ، روي عن عكرمة ، عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن | عبد المطلب أتت النبي [ & ] ، فقالت : يا رسول الله إني أريد الحج | أشترط ؟ قال : نعم ، قالت : فكيف أقول ؟ قال : قولي : لبيك | اللهم لبيك ، ومحلي من الأرض حيث حبستني . |

2000 - أخبرنا عبد الواحد المحليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي | أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبيد بن إسماعيل ، نا أبو | أسامة ، نا هشام ، عن أبيه . |