قوله : ( أجتهد رأيي ) لم يرد به الرأي الذي يسنح له من قبل | نفسه ، أو يخطر بباله على غير اصل من كتاب ، أو سنة ، بل أراد | به رد القضية إلى معنى الكتاب والسنة من طريق القياس .

وقوله في الحديث : ( وإذا اجتهد فأخطأ ، فله أجر ) لم يرد به | انه يؤجر على الخطأ ، بل يؤجر في اجتهاده في طلب الحق ، لأن اجتهاده | عبادة ، والإثم في الخطأ عنه موضوع إذا لم يأل جهده ، وهذا فيمن | كان جامعا لآلة الاجتهاد ، فأما من لم يكن محلا للاجتهاد ، فهو متكلف | لا يعذر بالخطأ في الحكم ، بل يخاف عليه أعظم الوزر ، روي عن | بريدة عن النبي [ & ] قال : ( القضاة ثلاثة : واحد في الجنة ، واثنان |