تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويمكن الإشارة إلى منهج الإسلام لحفظ النسل من خلال جهتين:

- حفظ النسل من جهة الوجود

- حفظ النسل من جهة العدم.

- المطلب 1: حفظ النسل من جهة الوجود:

أقر الشارع حملة من التشريعات لحفظ النسل من جهة الوجود، فأباح الزواج وحث عليه، لأنه من أعظم وسائل تكثير النسل، قال تعالى: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع﴾ (النساء: 03).

قال الشوكاني: "أمرت الآية بالزواج وحثت عليه، ولما علق الأمر على الاستطاعة انصرف من الوجوب إلى الندب، وهو دليل على مشروعية النكاح واستجابة لما فيه من العفة وحفظ النسل" (1).

وقد حث الرسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك على الزواج في أحاديث كثيرة منها: قوله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطيع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" (2).

و في الحديث حث على الزواج وترغيب فيه، وإن كان الحديث قد أشار لبعض المقاصد من الزواج فلأنها الدافع الذي خلقه الله تعالى في الإنسان ليدفعه للزواج، وذلك حفظا للنسل وللنوع الإنساني" (3).

وقد حث الرسول الله صلى الله عليه وسلم على نكاح المرأة الولود فقال عليه السلام: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم" (4).

(1) - "فتح القدير" للشوكاني: 1/ 419.

(2) - أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب رقم: 30: الصوم: باب رقم: 10: الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة، رقمه: 1905: 1/ 331. وأخرجه كذلك في كتاب رقم: 67 النكاح: باب رقم: 02: قول النبي من استطاع منكم الباءة، رقمه: 5065 و 5066: 3/ 932. واخرجه مسلم في صحيحه: كتاب رقم: 16: النكاح: باب رقم: 01: استحباب النكاح، رقمه: 3416: 2/ 502. واخرجه ابن ماجه في سننه: كتاب رقم: 09: النكاح: باب رقم 01: ما جاء في فضل النكاح، رقمه: 1845: 1/ 592. واخرجه الترمذي في سننه: كتاب رقم: 09: ابواب النكاح: باب رقم: 01: ما جاء في فضل التزويج والحث عليه، رقمه: 1081: 3/ 384.

(3) - "فتح الباري" لابن حجر: 4/ 119.

(4) - أخرجه أبو داود في سننه: كتاب رقم: 12: النكاح: باب رقم: 04: النهي عن تزويج من لم تلد من النساء، رقمه: 2050: 2/ 220. وأخرجه النسائي في سننه: كتاب رقم: 26: النكاح: باب رقم: 11: كراهية تزويج العقيم، رقمه: 3227: 6/ 65.

و اخرجه الحاكم في: " المستدرك ": كتاب رقم: 20: النكاح، رقمه: 2685: 2/ 176.و قال: "هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة ".

الاستهلاك في الفقه الإسلامي · الصفحة ١٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستهلاك في الفقه الإسلاميص ١٠٠