( 5 ) كما يترجم قوله تعالى: ﴿ فرجعوا إلى أنفسهم ﴾ في الآية 64 (الأنبياء) بـ

“So they returned one to another”(1)

أي "فرجع بعضهم إلى بعض". إن عبارة "رجعوا إلى أنفسهم" عبارة اصطلاحية تعني "ثابت إليهم عقولهم وتفكروا", لا "رجع بعضهم إلى بعض".

( 6 ) ويترجم قوله تعالى: ﴿ وما أريد أن أخالفكم ﴾ في الآية 88 (هود) بـ

“and I desire not to come behind you”(2)

أي "وما أريد أن آتي وراءكم". إن كلمة ﴿ أخالفكم ﴾ تعني أعارضكم أو أكون ضدكم.

( 7 ) ويترجم قوله تعالى: ﴿ فاستقم كما أمرت ﴾ في الآية 112 (هود) كالآتي:

“So go thou straight as thou hast been commanded”(3)

أي "اذهب أنت مستقيماً كما أمرت". إن فعل "استقم" يعني كن مستقيماً وثابتاً على الدين، لا "اذهب مستقيماً".

( 8 ) ويترجم قوله تعالى: ﴿ ولقد همت به وهم بها ﴾ في الآية 24 (يوسف) كالآتي:

“For she desired him and he would have taken her…”(4)

أي: "ولقد همت به ولاتخذها", وحيث إن آربري قد ترجم الكلمة

﴿ همت ﴾ في بداية العبارة بـ desired أي "أرادت" كان عليه أن يترجم الكلمة "هم" بـ "أراد".

(9) كما يترجم قوله تعالى: { قالت ما جزاء من أراد بأهلك

سوءا } في الآية 25 (يوسف) كالتالي:

“She said, ‘What is the recompense of him who purposes evil against your folk..”(5)

أي: "قالت ما جزاء من أراد بشعبك سوءاً". إن هذه العبارة سؤال امرأة العزيز المصري لزوجها احتجاجاً على يوسف, والكلمة "أهل" هنا تعني بكل وضوح أسرة أو زوج, لا الشعب أو القوم, وإن كانت تعني هذا في بعض الأحيان.

(10) ويترجم قوله تعالى: ﴿ إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ﴾ في الآية 7 (الرعد) كالآتي: