المبحث الأول
تعريف الأشراط وأقسامها وترتيبها وأثرها
المطلب الأول: معنى أشراط والألفاظ ذات الصلة:
أولاً: معنى أشراط:
الشَّرَطُ لغة: العلامة، والجمع: أشراط، أي: علامات، وللفظ معاني لغوية أخرى مثل: أشراط الشيء أوائله (1).
وأشراط الساعة اصطلاحاً: أي علاماتها وأماراتها، وقد ورد هذا اللفظ في قوله تعالى: ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا﴾ (محمد: 18). قال المفسرون: أي فقد جاء أمارات وعلامات الساعة كمبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - وانشقاق القمر (2).
ثانياً: معنى آيات:
الآية لغة: العلامة، والجمع: آيات، وآيٌ، وآيايٌ، واللفظ له معاني لغوية أخرى (3).
وآيات الساعة اصطلاحاً: أي: أشراطها وعلاماتها وأماراتها الدالة عليها، وقد ورد هذا اللفظ في قوله تعالى: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ﴾ (الأنعام: 158).
ذهب أكثر المفسرين أن المراد بقوله: ﴿أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ﴾ هو أشراط الساعة وعلاماتها (4)، قال الرازي: "وأجمعوا على أن المراد بهذه الآيات علامات القيامة" (5).
واللفظ له معاني اصطلاحية أخرى، فيقصد به الآية القرآنية لقوله تعالى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ﴾ (البقرة: 106) ويقصد به: معجزات الأنبياء لقوله تعالى: ﴿هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً﴾ (الأعراف: 73) وغير ذلك.
ثالثاً: معنى أمارات:
(1) () انظر: لسان العرب لابن منظور 5/ 78، 79، ومختار الصحاح للرازي، ص 334، والقاموس المحيط للفيروزأبادي 2/ 368.
(2) () انظر: التسهيل لعلوم التنزيل للكلبي 4/ 48، وتفسير الجلالين للمحلي والسيوطي، ص 26، وصفوة التفاسير للصابوني 3/ 210.
(3) () انظر: لسان العرب لابن منظور 1/ 291، ومختار الصحاح للرازي، ص 37.
(4) () انظر: نظم الدرر للبقاعي 2/ 749، والتفسير الكبير للرازي 5/ 188، والكشاف للزمخشري 2/ 138.
(5) () التفسير الكبير للرازي 5/ 188.