وعَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَكَلْتُ ثَرِيدَ بُرٍّ وَلَحْمًا،فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ،وَأَنَا أَتَجَشَّأُ فَقَالَ: " اكْفُفْ أَوِ احْبِسْ عَنَّا مِنْ جُشَائِكَ يَا أَبَا جُحَيْفَةَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا،أَطْوَلُكُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَ: فَمَا أَكَلَ أَبُو جُحَيْفَةَ مِلْءَ بَطْنِهِ،حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا،كَانَ إِذَا تَعَشَّى،لَمْ يَتَغَدَّ،وَإِذَا تَغَدَّ لَمْ يَتَعَشَّ (1) .

6- الهجر:

إذا احتاج إليه المربي كأن يترك الولد الصلاة أو تصدر منه بعض الكلمات المخلة بالآداب،فعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،أَنَّ قَرِيبًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ،فَنَهَاهُ،وَقَالَ:إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - :نَهَى عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ:إِنَّهَا لاَ تَصِيدُ صَيْدًا،وَلاَ تَنْكَأُ عَدُوًّا،وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ،وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ قَالَ:فَعَادَ،فَقَالَ:أُحَدِّثُكَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْهُ،ثُمَّ عُدْتَ،لاَ أُكَلِّمُكَ أَبَدًا. (2)

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:دَخَلَ عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ:مَا يُبْكِيكِ ؟ لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - طَلَّقَكِ ؟ إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - طَلَّقَكِ وَرَاجَعَكِ مِنْ أَجْلِي وَاللَّهِ لئِنْ طَلَّقَكِ لا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا " (3)