تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ ، وَهُوَ يَقُولُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لَنْ تُرَاعُوا " (1) يَرُدُّهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : لِلْفَرَسِ " وَجَدْنَاهُ بَحْرًا (2) " أَوْ " إِنَّهُ لَبَحْرٌ " و" كَانَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُبَطَّأُ فَمَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ " (3)

وما ذاك إلاّ عن ثِقَةٍ من أنَّ الله تعالى سينصُرُه،وأنَّ دينه سيُظهِرُه تحقيقاً لقوله تعالى : ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ (33) سورة التوبة،وتصديقاً لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا ، وَأَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ ، وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا)) (4) . وكفى بهذا قياماً بحقه،وشاهداً على صِدقِه .

والخَصْلة الثامنة : ما مُنِحَ من السَّخاء والجود،حتى جادَ بكل موجود،وآثَرَ بكل مطلوب ومحبوب، وعَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلاَثِينَ صَاعًا (5) مِنْ شَعِيرٍ (6) .

وقد مَلَك جزيرة َ العرب وكان فيها ملوكٌ وأقيال (7) ،لهم خزائنُ وأموال،يقتنونها ذُخْراً،ويتباهون بها فخْراً،ويستمعون بها أشَراً وبَطَراً،وقد حاز مُلكَ جميعِهم،فما اقتنى ديناراً ولا دِرهماً .

لا يأكلُ إلاّ الخَشِبَ (8) ،ولا يلْبَسُ إلاّ الخَشِنَ،ويُعطي الجَزْلَ الخطير،ويَصِلُ الجمَّ

(1) - أي ليس هناك شيء تخافونه)) .

(2) أي واسع الجري .

(3) - سُنَنُ ابْنِ مَاجَهْ >> كِتَابُ الْجِهَادِ >> (2785 ) وصحيح البخارى- المكنز - (2908 ) واللفظ لابن ماجة

(4) - صحيح ابن حبان - (15 / 109)(6714) وصحيح مسلم- المكنز - (7441 )

(5) - الصاعٍ مكيالٌ تُكالُ به الحبوبُ ونحوها

(6) - صحيح البخارى- المكنز - (2916 ) وصحيح ابن حبان - (13 / 262) (5936)

وفي صحيح ابن حبان - (13 / 263)(5937)عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : رَهَنَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دِرْعًا لَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِدِينَارٍ ، فَمَا وَجَدَ مَا يَفْتَكُّهَا بِهِ حَتَّى مَاتَ.(صحيح)

(7) الأقيال جمع قَيْل وهو الملِكُ من ملوك اليمن في الجاهلية ، دون الملك الأعظم .

(8) الخَشِبُ كالخَشِن لفظاً ومعنى . واخشَوشَب في مطعمه صار صُلباً خشِنا فيه .

الأساليب النبوية في التعليم · الصفحة ١٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأساليب النبوية في التعليمص ١٣٣