قوله: (أهل الكوفة إلخ) ليس هذا مذهب أهل الكوفة، بل المذهب ما ذكرت وثبت الإحراق والهدم وغيرهما عن الصحابة، وإحراق أبي بكر الصديق رجالًا، وسيأتي مسألة الإحراق.

باب ما جاء في المرتد

ّ

[١٤٥٨] قلنا من ارتد عياذًا بالله يكشف شبهته ويعرض عليه الإسلام ويحبس ثلاثة أيام فإن رجع فبها وإلا فيقتل، وأما المرأة فتحبس عندنا وتقتل عند الحجازيين، وفي المسألة حديثان عامان معارضان فيقاسم في الأصول، نعم أخرج الحافظ حديثًا قويًا صريحًا خاصًا في قتل المرتدة، وما أجابه أحد من الحنفية وتخصصه ولكنه يقتضي جوابًا شافيًا عنه.

قوله: (حرّق قومًا إلخ) وهؤلاء الذين اعتقدوا سراية الألوهية في علي عياذًا بالله وكان رأسهم عبد الله بن السبأ رأس الروافض، وزعم أكثر الشارحين أنه أحرقهم وهم حيوان، لكن في تمهيد