حكم القرآن فلا يجوز لعمر ترك كتابته، وإن لم يكن منه فلا يجوز له كتابته، وفي فتح الباري بسند قوي عن عمر رضي الله عنه: كتبتها في آخر القرآن.

باب ما جاء في الرجم على الثيب

[١٤٣٣] الثيب المنكوحة.

قوله: (لما قضيت إلخ) لما بعنى إلا.

قوله: (المائة شاةٍ إلخ) بالجر عند الكوفيين.

قوله: (وتغريب عام إلخ) حمل الحنفية التغريب على السياسة، ولنا على هذا ما رواه الطحاوي أن عمر غرَّب رجلًا فلحق بأهل الشام فقال عمر: لا أغرِّب بعدُ ولو كان حدًّا، كيف كف عنه عمر؟ ولنا ما في البخاري: بإقامة حد وتغريب إلخ ودل العطف على أنه ليس بحد، ولا تغريب