بابٌ إكرامُ الله للشهيد بإذهاب ألم القتل عنه

الحديث التاسع: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسَّ الْقَرْصَةِ)) رواه أحمد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والدرامي، والبيهقي، وابن حبان، وبعضهم يرويه بلفظ (ألم القتل ... ألم القرصة)

بعض معاني الكلمات:

مسِّ القتل: ألمه.

القرصة: هو عض النملة، أو هو أخذ لحم الإنسان بأصبعيك حتى تولمه، أو لسع البراغيث.

بعض فوائد الحديث:

الأولى: فضل الشهادة في سبيل الله تعالى.

الثانية: التحريض على طلب القتل في سبيل الله خوفاً من سكرات الموت.

الثالثة: لو لم يكن في فضل الشهادة إلا هذا لكفى.

متفرِّقات

أولاً: بعض تبويبات الأئمة –رحمهم الله-: ساق الترمذي الحديثَ تحت باب: (ما جَاءَ في فَضْلِ المُرابطِ) وكأنه –والله أعلم- يشير إلى أن هذه المزية ينالها المرابط سواءً قُتلَ أو ماتَ، وعليه فيكون قوله عليه الصلاة والسلام: (مس القتل) من باب التغليب لا التخصيص؛ لأن أكثر ما يُرهب الناسَ ويُخيفهم من الإقدام في الجهاد هو القتلُ لأنه معاينةٌ للموتِ في صورةٍ تستثقلها النفوس كما قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ [آل عمران/143]، وبسببه يقع الفرار وتُولَّى الأدبار كما قال عز وجل: ﴿قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ﴾ [الأحزاب/16]، فذكره النبي صلى الله عليه وسلم إعلاماً للفارقِ بين ما يعاينه الناس من الجراح القاتلة الموجبة للآلام وبين ما يجده القتيل من خِفَّتها ويُسرها، قال المناوي –رحمه الله-: (وهذه تسلية لهم عن هذا الحادث العظيم، والخطب الجسيم، وتهييج للصبر على وقع السيوف واقتحام الحتوف) اهـ.