كانت حرية الاعتقاد سمة رئيسة للعلاقة بين المنتمين إلى ديانات مختلفة في الجاهلية، فاليهود انتشروا في عدة مواضع من الجزيرة العربية، واشتغلوا بالتجارة((1))، آمنين من الاعتداد عليهم بسبب عقيدتهم. ويجد المرء في أشعار غير اليهود ما يؤكد فكرة التسامح، فلليهود أحبارهم، يقول أبو محجن الثقفي((2)):

تقولُ ابنةُالحَبْرِ اليهودِيّ ماأرى ... أبا مِحْجَنٍ إلا وللقلبِ ذاكِرُ

فإنَّ ابنةَ الحَبْرِ اليهودِيّ تَيَّمَتْ ... فؤادي، فَهَلْ لي يا سُمّيَّةُ زاجِرُ

والأحبار يكتبون بالأحرف العبرانية، يقول الشماخ(3):

كما خَطَّ عِبرانَّيةً بَيمِينِه ... بِتَيْماءَ حَبْرٌ ثُمَّ عَرَّضَ أسْطُرا

واليهود يبنون الكنائس ويعمرونها بالعبادة، يقول عمرو بن معد يكرب(4):

عَمَرْتُ مَجَالَ الخيلِ بالبِيْضَ والقَنَا ... كما عَمَرَتْ شُمْطُ اليهودِ الكنائِسا

ويصلّون، يقول لبيد في رثاء أخيه (5):

يَلْمَسُ الأحْلاَسَ في منزِلِهِ ... بِيَدَيْهِ كاليهوديّ المُصَل

ويرفعون أصواتهم بقراءة التوراة، يقول أبومحجن الثقفي(6):

وإنّي وما صاحتْ يهودُ وطَرَّبَتْ ... ثلاث ليالٍ بالحجازِ لحاذِرُ