وإذا كان الرعي، ومثله الصيد والزراعة والتجارة، مستهجناً لدى فئة من الجاهليين فمن المنطقي أن تستهجن تلك الفئة مهناً أخرى مارسها الجاهليين كالحدادة والنجارة والحياكة ولاسيما في المراكز الحضرية؛ فقد نسب إلى بعض سادات قريش اشتغالهم ببعض تلك الحرف((1))، ومنهم العاص بن وائل، وكان جزاراً، ولابنه عمروٍ يقول عمارة بن الوليد المخزومي يهجوه((2)):

وكان أبوك جزّاراً وكانتْ ... له فأسٌ وقِدْرٌ من حديدِ

وهجا عمرو بن كلثوم النعمام بن المنذر بأخواله، وكانوا يعملون بالحدادة والصياغة، فقال((3)):

لَحَى اللهُ أَدْنانا إلى اللّؤمْ زُلَفةً ... وأعْجَزها خالاً وأَلأَمَنا أبَا

وأجْدرنا أن يَنْفُخ الكيْر خالُهُ ... يصُوغُ القُرُوطَ والشُنُوفَ بِيَثْرِبا

وهجا أوس بن حجر قوماً من إياد فادعى أنه تنكب ماءهم حين عرف أنهم قصّارون، وكان ((بأيديهم بيازيرُ))((4))، وهُجيت نساء بني تميم لاشتغالهن بالحياكة((5))، ومدحت نساء من فزارة لأنهن مترفات منعمات، لا يعملن بالحياكة، يقول قُراد بن حنش الغطفاني فيهن((6)).