وأقر عامر بن مالك، فارس بني عامر بأن حاجب بن زرارة هو سيد بني تميم((1)):

أَلِكْني إلى المرءِ الزُّرارِيّ حاجبٍ ... رئيسِ تَميمٍ في الخُطُوبِ الأوائلِ

وفارِسِها في كلِّ يوم كريهةٍ ... وخيرِ تميمٍٍ بين حافٍ وناعِلِ

وسعى بعض السادة في الصلح بين القبائل، ومنهم دريد بن الصمة الذي سعى في الصلح بين سيدي بني سُليم: العباس بن مرداس، وخفاف بن ندبة((2))، ومنهم أيضاً هرم بن سنان والحارث بن عوف اللذان مشيا في الصلح بين عبس وذبيان، وتحمّلا الديات((3)).

إن تشكيل السادة الجاهليين لطبقة ينتمون إليها لها حقوق، وعليها واجبات متعارف عليها- من مظاهر تطور المجتمع الجاهلي؛ ففي كل قبيلة سادات، ولهؤلاء مراتب، فثمة أرباب أسر، وسادات عشائر وبطون وقبائل، وكان وجود قيادة موحدة للقبيلة ممثلة بشيخها إضافة سياسية واجتماعية تَحَقّقَ بها للأسر وأربابها، وللبطون والعشائر وساداتها قدر من الحرية يفوق ما كانوا قادرين على تحقيقه دون شيخ القبيلة؛ فرئيس القبيلة لم يلغ ((أرباب الأسر، ولكنه حمل عنهم عبء حَلّ مشكلاتهم المشتركة مع غيرهم، وبقي كل منهم ربّاً لأسرته))((4)).