يَسُودُ ثِنَانَا مَنْ سِوانا وَبَدْؤُنَا ... يَسُودُ مَعَدّاً كلَّها ما تُدَافِعُهْ

ولكن سلطة السيّد الأول في القبيلة ليست مطلقة بل يحدّ منها حقّ كلّ سيد، وربما كل فرد صريح، في معارضة الرئيس أو موافقته(1)، وبذلك تغدو رئاسة القبيلة خاضعة للشّورى التي توجب على الرئيس أن يخضع لآراء من يشاورهم أحياناً.