إن افتخار عامر بأن قومه لم يسوّدوه وراثة يعني أن العُرف الجاهلي يوجب أن ينال الرجل السّيادة بأفعاله، ولايمنع وراثة السيادة إذا اقتدر الأبناء على امتلاك صفات السادة(1) .

وافتخار عامر يوحي بأن بعض الرجال ورثوا السيادة من غير أن يمتلكوا صفاتها وأن بعض الرجال نالوا مرتبة السيادة بغير حق. ولكن ذلك لا يشكل ظاهرة عامة بل حالات قليل وجودها ؛ فالسيادة في الجاهلية هي موضع اختبار دائم إن ظهور عجز عن تحمّل أعبائها قد يكون كافياً لانتقال قيادة القبيلة من شخص إلى آخر(2)، واقتدار أي فرد من الجماعة القبلية على تحمّل أعباء السيادة يمنحه الحق في أن يكون من طبقة الأسياد. ولعلّ الانتقال من طبقة إلى أخرى يفسر تسمية الذي يشرف وليس لآبائه شرف خارجيَّاً، في قول النابغة يمدح النعمان بن جَبَلَة الكلبي(3):

يَقُودُ هُمُ النُّعْمَانُ مِنْهُ بِمُحصَفٍ ... وَكَيْدٍ يَعُمُّ الخارِجِيَّ مُنَاجِدِ

وقد صرّح عديّ بن زيد بأن الإنسان النبيه يستطيع أن ينتقل من طبقة المسودين إلى طبقة السادة وذلك في قوله(4)