قَدْ عَيَّرَتْنِي بنو ذُبيانَ خَشْيَتَهُ ... وَهَلْ عَلَيَّ بِأَنْ أَحْشَاهُ مِنْ عَارِ

مايجمل اختلاف نظرة الصرحاء إلى الملوك؛ فبنو ذبيان يعيرون النابغة لأنه يخشى الملك الغَسّاني، والنابغة لايرى عاراً في ذلك؛ هم يرفضون الطاعة للملوك، وهو يقبل بها.

وكان السوقة الذين لايدينون للملوك يرون أنهم أعظم منزلة من نظرائهم الذين يخضعون لسلطة الملوك، ومنهم عمرو بن كلثوم التغلبيّ الذي قدّم بني تغلب على إخوتهم بني بكر لخضوعهم للملك عمرو بن هند، وذلك في قول ابن كلثوم(1):

لا يَسْتَوي الأَخَوانِ أمَّا بَكْرُنا ... فَيَدَينُ لِلْمَلِكِ الِّلئامِ العُنْصُرُ

ولطالما افتخر السوقة بأنهم لم يدينوا للملوك، ولم يُمْلَكُوا، وقد أجملوا وصف هذه الحالة بلفظة (لَقَاح)(2)، ومن ذلك الفخر قول عبيد بن الأبرص(3):

أَبَوا دِيْنَ المُلُوكِ فَهُمْ لَقَاحٌ ... إذا نُدِبُوا إلى حَرْبٍ أَجابُوا

وقول عمرو بن حَوْط اليربوعي(4):

أَبَوْا دِيْنَ الملوكِ فَهُمْ لَقَاحٌ ... إذا هِيجُوا إلى حَرْبٍ أَشاحُوا

إن السوقة المتعصبين لنسبهم الصريح والذين كانوا يفخرون بمثل قول عمرو بن كلثوم (5):

والنّاسُ أَذْنابٌ ... ونحنُ أَرْبَابْ

وبمثل قول عبيد بن الأبرص(6):