والمظهر الثاني تمثل في الغزو المتبادل بين الأسرتين، وقد ترك ذلك جراحاً في نفوس السوقة الذين عانوه ذلك (1)، ومن المنطقي أن تنفر النفوس المظلومة من الظالم، وأن تأبى التبعية له، وأن تقوى بذلك عوائق التوحيد(2).

إن الأصول النسبية المتعارف عليها للأسر الملكية المذكورة آنفاً ترجع إلى العرب القحطانيين، وهذا يعني أن اليمن هي منبت الأسر الملكية الجاهلية (3)، وكان حَريّاً بتلك الأسر أن تراعي أصولها المشتركة، فتسعى إلى التوافق، وتنبذ مايعوق ذلك، ولكن الصراع كان سمةً رئيسة للعلاقات بين تلك الأسر، وكان عجز أية أسرة منها عن حسم الصراع لصالحها من العوامل التي شجعت على ظهور أسر جديدة طامحة إلى الارتقاء إلى منزلة الأسر الملكية، وكانت أغلب الأسر الطامحة تنتمي إلى أصول شمالية، وبعضها جنوبية، ومنها أسّدَ ابن كُرز، وكان يدعى في الجاهلية ربّ بجيلة، وله يقول القتّال السُّحَمِيّ(4):

فَأبْلِغْ رَبَّنا أسَدَ بنَ كُرْزٍ ... بِأَنَّ النَّأْيَ لم يَكُ عَنْ تَقَالي