إن مدح السادة بأنهم سوقة، وبأنهم يسعون بأفعالهم إلى ارتقاء منزلة الملوك يدل على أن السوقة هم أوساط الناس من الصرّحاء (1)، إذ لايعقل أنْ يُمْدَح السادة بأنّهم ينتمون إلى طبقة فيها عبيد، وأشباه عبيد يأنف السادة منهم، وهذا يعني أنّ رعيّة ملوك الجاهلية طبقتان: سوقة، وهم أوساط الناس من الصرحاء، وعبيد وأشباههم، وهم دون السوقة، ولعلّ في قول حسان بن ثابت يمدح ملكين من الغساسنة:(2)

مَلَكا مِنْ جَبَلِ الثَّلجِ إلى ... جانِبَيْ أَيْلَةَ مِنْ عَبْدٍ وحُرّ

مايوحي بذلك، فَرَعيّةُ المذكورَيْنِ طبقتان: عبيد وأحرار؛ والأحرار منهما هم السوقة.

وأمّا طبقة الملوك فتتكون من الملوك وأقربائهم في النسب الأبويّ، وقد أشار الشعراء السوقة إلى ذلك في مثل قولهم : غسان الملوك(3) وكندة الملوك(4)، ومن ذلك قول الشاعر الملك امريء القيس يرثي جماعة من قومه(5):

ألا يا عينُ بَكِّي لي شَنينا ... وَبَكّي لي الملوكَ الذاهبينا

مُلوكاً مِنْ بني حُجْرِ بن عمروٍ ... يُسَاقُونَ العَشِيَّةَ يُقْتَلُونا