تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأُمُّكَ حمراءُ زُوفِيَّةُ ... لِنَقْلِ الحَشيشِ، جُرَازُ الحَطَبْ

وقد تكون الأمة عربية، ومن الشعر الدال على ذلك قول حسان بن ثابت يهجو قيس بن مخرمة بن عبد المطلب بن عبد مناف، ويعيره بأمه (سُمَيَّة)، وهي أسماء بنت عبد الله بن مسافع بن جُنادة بن مالك... بن ربيعة(1):

لقد كان قَيْسُ في اللئامِ مرَدَّداً ... عُصَارةَ فَرْخٍ مَعْدنِ اللؤمِ ما كِدِ

وِلاَدَةُ سُوءٍ مِن سُمَيَّة إنها ... أُمَيَّةُ سَوْءٍ مَجدُها شَرُّ تالدِ

وقد تختلف الأقوال في جنسية بعض الإماء، ومنهن أم عمرو بن العاص؛ فقد روي أنها امرأة من عنزة، أصابتها رماح العرب، فسبيت، ثم بيعت في سوق عكاظ، فاشتراها العاص بن وائل، فولدت عمراً (2): وقيل أنها حبشية، وقد عُيّر عمرو بذلك في أشعار كثيرة ومنها قول حسان يهجو عمراً:

أمَّا ابنُ نابغةَ العَبْدُ اللئيمُ فَقَدْ ... أنْحَى عليه لِساناً صارماً ذّكرَا

(1) ديوان حسان ص259- 260. وما كد :ثابت.ديوان حسان ص 343. وانحنى: أقبل. وانظر بعض الأشعار التي قيلت في هجته عمرو في الأغاني 18/120، ومعجم الشعراء ص 77

(2) انظر العقد الفريد 1/54و120، وديوان حسان ص343.

انظر المحير ص 306

الانتماء في الشعر الجاهلي * دراسة * · الصفحة ١٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الانتماء في الشعر الجاهلي * دراسة *ص ١٨٣