الثالثة:- إعلم أن النية تتبع العلم فإذا تعشى الإنسان أو تسحر فهذا نية لأنه ينوي بذلك السحور أو العشاء التقوى على الصوم ولو خطر بقلبه أنه صائم غداً فقد نوى فتصح في جميع أجزاء الليل أوله أو وسطه أو آخره قاله شيخ الإسلام والله أعلم.

مسألة:- (ويصح نفل ممن لم يفعل مفسداً بنية من النهار مطلقاً) فيه مسائل:- الأولى:- إعلم أن النية في صوم النفل لاتلزم من الليل بل يصح ابتداؤها ولو من النهار لحديث عائشة قالت:- دخل علي رسول الله (ذات يوم فقال هل عندكم شيء قالوا لا قال فإني إذا صائم ثم أتانا يوماً آخر فقلنا أهدي لنا حيس فقال:- أرينيه فلقد أصبحت صائماً فأكل (رواه مسلم وغيره، وقال البخاري وقالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول عندكم طعام فإن قلنا لا قال فإني صائم يومي هذا وقال – أي البخاري – وفعله أبو طلحة وأبو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم اهـ وأختاره شيخ الإسلام تقي الدين.

الثانية:- لكن يشترط لصحة ذلك أن لا يأتي بمفسدٍ من مفسدات الصيام قبلها أي لايكون قد أكل أو شرب ونحوه، قال الشارح:- فإن فعل قبل النية ما يفطره لم يجز الصيام بغير خلاف اهـ الثالثة:- وأعلم أنه يثاب على هذا الصوم من ابتداء النية إذ ليس للمرء إلا ما نوى كما دلت عليه الأدلة والله أعلم.