(كتاب الصيام)

هو لغة الإمساك واصطلاحاً:- الإمساك عن شيء مخصوص في زمن مخصوص من شخص مخصوص، وهو فرض من فروض الإسلام بالكتاب والسنة والإجماع، قال تعالى) كتب عليكم الصيام كما كتب على اللذين من قبلكم) وفي حديث جبريل (وتصوم رمضان) وأجمعوا على أن من أنكر وجوبه كفر، فرض في السنة الثانية من الهجرة إجماعاً فصام رسول الله (تسع رمضانات بلا خلاف والله أعلم.

مسألة:- (يلزم) صيام شهر رمضان (كل مسلم مكلف) أي عاقلٍ بالغ، فأما الكافر فلا يجب عليه وجوب أداء حتى يسلم ويأثم على تركه في الآخرة وأما المجنون فلا يجب عليه الصوم إجماعاً لخبر ((رفع القلم- الحديث)) وأما الصغير الذي لم يميز فلا يجب عليه ولا يصح منه إجماعاً وأما المميز ففيه قولان متفرعان:- 1) على القول بتكليفه والأصح عدم تكليفه فلا يجب عليه الصوم لحديث ((رفع القلم)) وذكر منهم ((وعن الصغير حتى يحتلم)) ولكن يستحب لولي الصغير تعويده على الصوم قبل البلوغ ليألفه:- 1) لحديث الربيع بنت معوذ عند الشيخين وفيه ((ونصوم صبياننا الصغار منهم ونذهب بهم إلى المسجد فنجعل لهم اللعب من العهن فإذا بكى أحدهم من الطعام أعطيناها إياه حتى يكون عند الفطار))

فهذه ثلاثة شروط فالإسلام والعقل شروط صحة والبلوغ شرط وجوب.

مسألة:- (قادرٍ) فلا يجب الصوم على العاجز الذي لا يطيق الصوم لكبر أو مرض لقوله تعالى:- (فمن كان منكم مريضاً أو على سفرٍ فعدة من أيام أخر) والقدرة شرط وجوب، ومن شروطه أيضاً الطهارة من الحيض والنفاس لحديث أبي سعيد المتفق عليه ... ((أليس إذا حاضت المرأة لم تصلِّ ولم تصم)) وهو شرط صحة ومنها:- الإقامة:- فلا يجب الصوم على المسافر للآية السابقة وللأحاديث الكثيرة وسيأتي طرف منها إن شاء الله تعالى، وهي شرط وجوب والله أعلم.