عليهما) رواه أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة وأصله في مسلم وفي آخره ((اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده)) ولمسلم من حديث عوف بن مالك مرفوعاً (اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرمه نزله وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله داراً خيراً من داره وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار وافسح له في قبره ونور له فيه) وإن كان الميت أنثى أنث الضمير قال ابن القيم وحفظ من دعاء النبي (((اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر ومن عذاب النار فأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم)) ومنه ((اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت رزقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وتعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها)) رواه أبو داود وغيره والله أعلم.

مسألة:- (وإن كان) الميت (صغيراً أو مجنوناً قال) بعد قوله:- ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام والسنة (اللهم اجعله ذخراً لوالديه وفرطاً) أن سابقاً (وأجراً وشفيعاً مجاباً) وللبيهقي عن أبي هريرة مرفوعاً ((اللهم اجعله لنا سلفاً وفرطاً وذخراً)) (اللهم ثقل به موازينهما وأعظم بن أجورهما وألحقه بصالح سلف المؤمنين ولجعله في كفالة إبراهيم) إشارة إلى ما رواه ابن أبي الدنيا عن خالد بن معدان ((إن في الجنة شجرة يقال لها طوبى كلها ضروع من مات من الصبيان الذين يرضعون رضع من طوبى وحاضنهم إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام)) (وقه برحمتك عذاب الجحيم) لحديث المغيرة بن شعبة مرفوعاً ((والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة)) رواه أحمد ومذهب أهل السنة أن أطفال المؤمنين في الجنة مع آبائهم وأطفال المشركين فيه خلاف كبير أصحه أنهم يمتحنون في الآخرة والله أعلم بما كانوا عاملين وهو اختيار الشيخ تقي الدين والله أعلم.

مسألة:- (ويقف بعد) التكبيرة (الرابعة قليلاً ويسلم) تسليمة خفيفة واحدة عن يمينه وفاقاً لمالك، لما روى في الجوزجاني عن عطاء بن السائب ان النبي (سلم على الجنازة تسليمة واحدة، ولعموم قوله ((وتحليلها التسليم)) وقيل لأحمد أتعرف عن أحدٍ من الصحابة أنه كان