فائدة: - قال الشيخ تقي الدين:- وعرض الأديان عند الموت ليس عاماً لكل أحد ولا منفياً عن كل أحد بل من الناس من تعرض عليه الأديان ومنهم من لا تعرض عليه ذلك كله من فتنة المحيا والشيطان أحرص ما يكون على إغواء بني آدم وقت الموت أهـ.
مسألة:- (وإذا مات) فيسن (تغميض عينيه) إجماعاً لحديث أم سلمة عندما مات أبو سلمة فأغمضه (وقال ((إن الروح إذا قبض تبعه البصر)) ولأحمد عن شداد مرفوعاً ((إذا حضرتم الميت فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيراً)) فإنه يؤمن على ما تقولون ولأنها إذا بقيت مفتوحة قبح منظره. ويقول عند إغماضه بسم الله وعلى ملة رسول الله (لما رواه البيهقي وغيره عن بكر بن عبدالله المرعي والله أعلم.
مسألة:- (و) يسن بعد موته (شد لحييه) لأن عمر لما حضرته الوفاة قال لابنه عبدالله إذا رأيت روحي قد بلغت لحاتي فضع كفك اليمنى عل جبهتي واليسرى تحت ذقني، وحتى لا يبقى مفتوحاً فيقبح منظره أو تدخله الهوام أو ماء الغسل وقت غسله والله أعلم.
مسألة:- (و) يسن أيضاً (تليين مفاصله) ليسهل غسله قبل قسوتها لبقاء الحرارة في البدن عقب الموت فيرد ذراعيه إلى عضديه ثم يردهما إلى جنبيه ثم يردهما ويرد ساقيه إلى فخذيه وهما إلى بطنه ثم يردهما ويلين أصابعه بردهما إلى أصولهما ما أمكن فإن شق ذلك تركه حتى لا يكسر منه عظماً فيقع في المحظور والله أعلم.
مسألة:- (و) يسن (خلع ثيابه) لئلا يحمى جسده فيسرع إليه الفساد (وستره بثوب) لما روت عائشة أن النبي (حين توفي سجي ببرد حبرة متفق عليه، وعنها قالت:- لما أرادوا غسل رسول (قالوا ((والله ما ندري أنجرد رسول الله (كما نجرد موتانا أم لا؟)) رواه أبو داود وغيره فدل على أن عادتهم المطردة هي خلع ثياب الميت، والله أعلم.
مسألة:- (و) يسن (وضع حديدة أو نحوها) كمرآة وسيفٍ وحجرٍ (على بطنه) لقول أنس ضعوا على بطنه شيئاً من حديد ((قال ذلك لما مات مولى له، وذلك لئلا ينتفخ بطنه فيقبح منظره))، والله أعلم.