قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَمَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا : فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ بَلَغَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ قِيلَ : إنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَدْ رَفَعَهُ مِنْ حَدِيثِ رَجُلٍ لَيْسَ بِحَافِظٍ .

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يَقْضِي وَلَسْنَا نَأْخُذُ بِقَوْلِهِ , وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ بِمِثْلِ قَوْلِنَا لاَ يَقْضِي وَالْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فِي الْكَلاَمِ فِي الصَّلاَةِ سَاهِيًا وَتَفْرِيقُهُ بَيْنَ الْعَمْدِ وَالنِّسْيَانِ فِي الصَّوْمِ حُجَّةٌ عَلَيْهِمْ فِي الصَّلاَةِ بَلْ الْكَلاَمُ فِي الصَّلاَةِ نَاسِيًا أَثْبَتُ وَأَوْلَى ; لِأَنَّهُ عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَكَيْفَ فَرَّقَ بَيْنَ الْعَمْدِ وَالنِّسْيَانِ فِي الصَّوْمِ ؟@