وَلَيْسَ تَرْكُ اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مِنْهُمَا مَهْجُورًا , وَكَيْفَ يُهْجَرُ مَا يُطَافُ بِهِ ؟ وَلَوْ كَانَ تَرْكُ اسْتِلاَمِهِمَا هِجْرَانًا لَهُمَا لَكَانَ تَرْكُ اسْتِلاَمِ مَا بَيْنَ الْأَرْكَانِ هِجْرَانًا لَهَا

بَابُ اسْتِحْبَابِ الِاسْتِلاَمِ فِي الْوِتْرِ

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَكَادُ أَنْ يَدَعَ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ فِي كُلِّ وِتْرٍ مِنْ طَوَافِهِ ,@