تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٥٤ - يحيى بن أبي كثير قَالَ أثبت من النَّاس إِنَّمَا يعد يَعْنِي مَعَ الزُّهْرِيّ وَيحيى بن سعيد وَلَقَد خَالفه الزُّهْرِيّ وَيحيى بن سعيد وَلَقَد خَالفه الزُّهْرِيّ فَالْقَوْل قَول يحيى

٣٢٥٥ - وَقَالَ أَحَادِيث عِكْرِمَة بن عمار عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ضِعَاف لَيْسَ بصحاح قلت لَهُ من عِكْرِمَة أَو من يحيى قَالَ لَا إِلَّا من عِكْرِمَة وَقَالَ فِي مَوضِع آخر أتقن حَدِيث أياس بن سَلمَة يَعْنِي عِكْرِمَة

٣٢٥٦ - عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس قَالَ ترك النَّاس حَدِيثه قَالَ كَانَ يجلس إِلَى أَزْهَر السمان فَيحدث أَزْهَر وَيكْتب على الأَرْض كذب كذب وَكَانَ خَبِيث اللِّسَان

٣٢٥٧ - سعيد بن عبيد الطَّائِي قَالَ صَالح الحَدِيث

٣٢٥٨ - عبد الْملك بن أبي كثير شيخ ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس

٣٢٥٩ - سَأَلته عَن المستمر بن الريان فَقَالَ شيخ ثِقَة

٣٢٦٠ - قَالَ أبي سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول الْقَاسِم بن الْفضل الْحَرَّانِي من شُيُوخنَا الثِّقَات

٣٢٦١ - سَأَلت أبي عَن آدم بن عَليّ وجبلة بن سحيم أَيّمَا أثبت قَالَ جبلة

٣٢٦٢ - صَفْوَان بن سليم فَقَالَ ثِقَة من خِيَار عباد الله الصَّالِحين

٣٢٦٣ - عَليّ بن سُوَيْد بن منجوف قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس وَقد حدث عَنهُ يحيى بن سعيد

٣٢٦٤ - وَسَأَلته عَن عَمْرو بن مُسلم صَاحب طَاوس قَالَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ

٣٢٦٥ - أَبُو جَهْضَم مُوسَى بن سَالم لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت لَهُ ثِقَة قَالَ نعم

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله · الجزء ٢ · الصفحة ٤٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد اللهج ٢ · ص ٤٩٤