ابن طَاهِر
(٠٠٠ - ٥٠٧ هـ = ٠٠٠ - ١١١٣ م)
محمد بن طاهر الأندلسي، أبو عبد الرحمن: من أكابر الكتاب بالأندلس. ولي المظالم في دولة المعتمد ابن عباد، وتقدم به أدبه. ثم نكب وحبس في (منت قوط) فشفع فيه صاحب بلنسية (الوزير الأجل أبو بكر بن عبد العزيز) فأطلقه المعتمد، فركب إلى بلنسية، فأشركه ابن عبد العزيز في أمره. وداهمها الإفرنج، فأسر، ثم أطلق، فاستقر في شاطبة إلى أن خرج العدو من بلنسية فعاد إليها. وتوفي بها عن نيف و٩٠ عاما، ودفن بمرسية (١) .
ابن طَاهِر
(٠٠٠ - ٥١٩ هـ = ٠٠٠ - ١١٢٥ م)
محمد بن طاهر بن علي، أبو عبد الله الأنصاري الداني الأندلسي: عالم بالعربية. من أهل (دانية) . مر بدمشق عائدا من الحج (سنة ٥٠٤) وأقام بها مدة، ورحل إلى بغداد فسكنها وتوفي بها.
من كتبه (عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب) وكتاب (التحصيل) (١) .
الحارِثي
(٠٠٠ - ٥٨٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٨٨ م)
محمد بن طاهر بن إبراهيم الحارثي: من دعاة الإسماعيلية، ومؤلفيهم. من
كتبه (الأنوار اللطيفة) قسمه إلى خمسة سرادقات، في كل سرادق خمسة أبواب، وفي كل باب خمسة فصول، في عقائد الإسماعيليين (١) .
الفَتني
(٩١٠ - ٩٨٦ هـ = ١٥٠٤ - ١٥٧٨ م)
محمد طاهر الصدّيقي الهندي، الفتني، جمال الدين: عالم بالحديث ورجاله. كان يلقب بملك المحدثين. نسبته إلى فتن (من بلاد كجرات بالهند) ومولده ووفاته فيها. زار الحرمين والتقى بكثير
من العلماء وعاد، فانقطع للعلم. ودعا إلى مناوأة البواهير (٢) وكانوا قومه، أنكر عليهم بدعتهم، فانفردوا به فقتلوه بالقرب من (أجّين) بضم الهمزة، ودفن في فتن. من كتبه (مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار - ط) أربعة أجزاء، و(تذكرة الموضوعات - ط) و(المغني - ط) في أسماء رجال الحديث (٣) .
سُنْبُل
(٠٠٠ - ١٢١٨ هـ = ٠٠٠ - ١٨٠٣ م)
محمد طاهر بن محمد سعيد سنبل: عالم بفقه الحنفية من أهل مكة، مولدا ووفاة. كان مدرسا بها، وصنف كتبا، منها (الثمار الجنية في المجموعة السنبلية - ط) يعرف بفتاوى سنبل، و(دليل المهتدي في آداب البحث للمبتدي) و(شرح متن الإرشاد) لأكمل الدين، و(ضياء
= ٩: ١٧٧ والتبيان - خ. وعرفه بابن طاهر المقدسي. والوافي بالوفيات ٣: ١٦٦ وفهرس المؤلفين ٢٤٩ وBrock ١:٤٣٩ (٣٥٥) S ١: ٦٠٣.
(٢) قلائد العقيان ٥٧ وفيه نماذج من رسائله، جاء في إحداها وقد كتب بها إلى المعتصم باللَّه صاحب المريّة أيام رياسته، يصف عيث العدو بجزيرة الأندلس: (. وذلك أن فرديناند، وقمه الله، نزل على قلعة أيوب محاصرا لمن فيها ومغيرا على نواحيها بجموع يضيق عنها الفضاء وتتساقط لملاحظتها الأعضاء، وأنه قد بنى على قصد جهاتنا ووطئ جنباتنا إلا أن يدرأ الله في نحره ويحمي من شره، وغرسيه دمره الله بسرقسطة كذلك، وزدمير أهلكه الله، بوشقة وما والاها، ينكي بما يبكي، والمسلمون بينهم سوام ترتع، وأموالهم نهب توزع، والقتل يأخذ منهم فوق ما يدع) الخ وانظر مخطوطات الظاهرية ٢٠٩ والمخطوطات المصورة ٢: ٢٦٥.
(١) بغية الوعاة ٤٩ وفيه أنه (ولد سنة ٥١٢ وقدم دمشق سنة ٥٥٤ ومات ببغداد سنة ٦١٩) وعنه أخذت في الطبعة الأولى، ثم ظهر لي أن هذه التواريخ كلها خطأ، لقول ابن الأبار، في التكملة ١٥٣ الترجمة ٥٤٣ (وجدت سماعه لكتاب التقصي ل أبي عمر ابن عَبْد البَرّ، في سنة ٤٩٤) وقوله: (قال ابن عساكر: وقد رأيته، يعني بدمشق، وأنا صغير، ولم أسمع منه شيئا وخرج إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي سنة ٥١٩) وابن عساكر ولد سنة ٤٩٩ فمن المعقول أن يكون رأى ابن طاهر حوالي سنة ٥١٠ ولا تتفق رؤيته له، وهو صغير، مع رواية السيوطي في بغية الوعاة بوجه من الوجوه.
(١) ديوان المؤيد في الدين: مقدمته، الصفحة ١٠ وانظر Brock S ١: ٧١٥.
) ٢) البواهير أو البوهرة أو البهرة: طائفة في كجرات بالهند، تتسمى بالإسلام، أسلم أسلافها على يد (أعلا على) في القرن السابع للهجرة، ودخلتها بدع القرامطة، و(بيوهار) باللغة الهندية: التجارة، و(بوهرة) التاجر، وهم ذوو تجارة وصناعات، كما في أبجد العلوم ٨٩٦ وهامشه.
(٣) الكتبخانة ١: ٣٩٩ والمستطرفة ١١٣ وأبجد العلوم ٨٩٥ وشذرات الذهب ٨: ٤١٠ والنور السافر ٣٦١ والخزانة التيمورية ٣: ٢٢٥ ومعجم المطبوعات ١٦٧٠
وBrock ٢: ٥٤٨ (٤١٦) S ٢: ٦٠١.