والحجاز. له (زاد المجد الساري - ط) حاشية على البخاري، و(تعليق على صحيح مسلم) و(حاشية على سنن أبي داود) و(شرح مشارق الصغاني - خ) و(شرح الأربعين النووية - ط) و(الفهرسة الصغرى - ط) في شيوخه ونصوص إجازاتهم له، و(الفهرسة الكبرى - خ) في من لقيه من الصالحين، و(حلى المعاصم لبنت فكر ابن عاصم - ط) وهو شرح على تحفة أبي بكر محمد ابن عاصِم (المتوفى سنة ٨٢٩ هـ في فقه المالكية، و(شرح لامية الزقاق - ط) في علم القضاء (١) .

الطَّالِب ابن الحاجّ

(٠٠٠ - ١٢٧٣ هـ = ٠٠٠ - ١٨٥٧ م)

محمد الطالب بن حمدون ابن الحاج السلمي الفاسي: قاض، مؤرخ. من فقهاء المالكية.

مولده ووفاته بفاس. ولي قضاء مراكش نحو ١٣ سنة، ثم قضاء

فاس إلى أن توفي. من كتبه (الأزهار الطيبة النشر في مبادئ العلوم العشر - ط) و(عقد الدرر واللآل في شرفاء عقبة بن صوال - خ) أربعة كراريس في الخزانة الأحمدية بفاس في نسب الكتانيين، و(الإشراف على من بفاس من الأشراف - خ) رأيته في خزانة الرباط (٦٥٣ د) و(روض البهار) في ذكر شيوخه، و(حاشية على مختصر الدر الثمين - ط) في الفقه (١) .

ابن طَاهِر

(٠٠٠ - ٢٩٨ هـ = ٠٠٠ - ٩١١ م)

محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر ابن الحسين الخزاعي: أمير خراسان. وليها بعد أبيه (سنة ٢٤٨ هـ وحاربه يعقوب الصفار فأسره. وخلص من الأسر يوم هزيمة الصفار (سنة ٢٦٢) وأعيد إلى الإمارة سنة ٢٧١ وعزل في أواخر أيامه، فعاش خاملا في بغداد إلى أن توفي (٢) .

أَبُو سُلَيْمان المَنْطِقي

(٠٠٠ - نحو ٣٨٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٩٠ م)

محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني، أبو سليمان المنطقي: عالم بالحكمة والفلسفة والمنطق.

من أهل سجستان (والنسبة إليها سجستاني وسجزي) سكن بغداد، ولزم منزله، لعور فيه وبرص كانا يمنعانه من غشيان منازل الأمراء والوزراء. وأقبل العلماء والحكماء عليه. وكان عضد الدولة فناخسرو شاهنشاه يكرمه ويفخمه. له تصانيف، منها رسالة في (مراتب قوى الإنسان) ورسالة في (المحرك الأول) ورسالة في (اقتصاص طرق الفضائل) وكتاب (صوان الحكمة - ط) و(شرح كتاب أرسطو) (١) .

ابن القَيْسَراني

(٤٤٨ - ٥٠٧ هـ = ١٠٥٦ - ١١١٣ م)

محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيبانيّ، أبو الفضل: رحالة مؤرخ، من حفاظ الحديث. مولده ببيت المقدس ووفاته ببغداد. له كتب كثيرة، منها (تاريخ أهل الشام ومعرفة الأئمة منهم والأعلام) مجلدان، و(معجم البلاد) جزآن، و(تذكرة الموضوعات - ط) و(الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط والضبط - ط) و(الجمع بين كت أبي الكلاباذي والأصبهاني في رجال الصحيحين - ط) جزان، و(أطراف الغرائب والأفراد - خ) في الحديث، و(أطراف الكتب الستة - خ) و(إيضاح الإشكال فيمن أبهم اسمه من النساء والرجال - خ) و(صفوة التصوف - ط) وكان داوودي المذهب (٢) .