الدين، منها " دليل المحتار المحتار على خلفاء المختار - خ " رآه صاحب نشر العرف، في فضل الإمام علي بن أبي طالب وتثبيت الخلافة والإمامة، في مجلد ضخم فرغ من جمعه سنة ١١٥٣ و" بلوغ الأرب وكنوز الذهب في معرفة المذهب الّذي عزب فهمه عمن ذهب - خ " في خزانة الرباط (٣٦٣ ك) فرغ منه عام ١١٦٢ و" الأصول الأربعة " و" النور المتلالي " في الرد على الغزالي، و" المنشورات الجلية شرح الوصية المتوكلية - خ " ٢٨٦ ورقة، بجامع صنعاء (من الكتب المصادرة) في شرح وصية إسماعيل بن القاسم أنجزها
في صنعاء سنة ١١٧٢ و" النور المتلالي في تمويهات الغزالي " في فتواه بمقتل الحسين السبط.
وواضح من كلامه أنه صنف بعض كتبه وهو في السجن بقصر صنعاء (١) .
الجَلَال الصَّنْعَاني
(١١٦٩ - ١٢٢٥ هـ = ١٧٥٦ - ١٨١٠ م)
علي بن عبد الله بن أحمد الحسني، المعروف بالجلال الصنعاني، مجتهد زيدي،
[[علي بن عبد الله الجلال الصنعاني عن مخطوطة يمانية.]]
مؤرخ. من أهل صنعاء نصبه المنصور (علي بن العباس) سنة ١٢١٣ هـ في جملة الحكام بالديوان، فباشر القضاء، وحمدت سيرته. من كتبه " التاريخ المختصر جعله طبقات، واستوفى فيه
ذكر العلماء والشعراء والملوك والكتاب، وبلغ فيه إلى سنة ٨٢٠ هـ و" الطريق الأسلم في المتشابه والمحكم " و" شرح جامع الأصول لابن الأثير " ومنظومتان في " الفرائض " و" المنطق " (١) .
ابن حِرْز الدِّين
(١١٨٢ - ١٢٧٧ هـ = ١٧٦٨ - ١٨٦١ م)
علي بن عبد الله بن حمدالله بن محمود حرز الدين المسلمي: باحث، متطبب من فقهاء النجف.
مولده ووفاته بها. نسبته إلى قبيلة " بني مسلم " في الفرات. صنف كتبا، منها " قواعد الطب: كليات ومعالجات " و" كتاب الشمسين " في العلوم الطبيعية، فرغ من تأليفه بمكة، و" رسالة في أحكام النجوم " (٢) .
المَنْصُور
(٠٠٠ - ١٢٨٨ هـ = ٠٠٠ - ١٨٧١ م)
علي (المنصور) بن عبد الله (المهدي) ابن أحمد، من بني القاسم، من سلالة الهادي إِلى الحَقّ: إمام زيدي. من أهل صنعاء، نصب للإمامة بعد وفاة أبيه سنة ١٢٥١ هـ وخلع لضعفه.
وأعيد وخلع، وتكرر ذلك أربع مرات. وتوفي في صنعاء مخلوعا (٣) .
القَصْري
(١٢٠٥؟ - نحو ١٢٩٨ هـ = ١٧٩٠ - نحو ١٨٨٠ م)
علي بن عبد الله القصري القفصي: شاعر شعبي. قال متحدث عنه: إنه أشهر من رفع لواء الثورة في وجه ظلم " البايات " وأعوانهم (بتونس) .
وهو من مواليد قصر قفصة، وأسرته عريقة فيها. ووفاته قبل الحماية الفرنسية بقليل. كان أميا، جريئا على الحكام، له نظم عامي كثير، باللهجة التونسية (١) .
الشَّامي
(٠٠٠ - ١٣٠٩ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩١ م)
علي بن عبد الله الشامي الكناني: من العلماء بالحديث. يماني، من أهل " الحديدة " ووفاته بها.
له " حاشية على صحيح البخاري " بتلغ ثمانية مجلدات (٢) .
البَحْراني
(٠٠٠ - ١٣١٩ هـ = ٠٠٠ - ١٩٠١ م)
علي بن عبد الله بن علي البحراني نزيل مسقط: فقيه إمامي. ولد في البحرين، وانتقل إلى " مطرح " حيث تقيم الطائفة " الحيدر آبادية " فمكث فيها إماما. ثم غادرها إلى لنجة (أحد موانئ إيران الشمالية، على خليج فارس) فتوفي بها مسموما من كتبه " لسان الصدق - ط " و" منار الهدى - ط " في الإمامة، و" الأجوبة العلية للمسائل السقطية - ط " جمعها تلميذه وابن أخته أحمد بن محمد بن أحمد بن سرحان البحراني، ورتبها على ترتيب كتب الفقه. وله رسائل في " التقية " و" المتعة " و" التوحيد " (٣) .
الإرْيَاني
(٠٠٠ - ١٣٣١ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٣ م)
علي بن عبد الله بن علي الإرياني: مؤرخ يمني. له كتب، منها " الدر المنثور في سيرة مولانا أمير المؤمنين الإمام
(١) نشر العرف ٢: ٢٥٠ - ٢٥٣ ومراجع تاريخ اليمن ٣٠٦.
(١) نيل الوطر ٢: ١٤٥.
(٢) معارف الرجال ٢: ٩٦ ورجال الفكر ١٢٤ وهو فيه " علي بن محمد بن عبد الله " ولم يذكرا مصير كبته.
(٣) نيل الوطر ٢: ١٤٢ وترجيع الأطيار بمرقص الاشعا. ٤٠٠ الهامش. وبلوغ المرام ٧١ - ٧٤ وفيه: " لقبه الناصر " وهو يسميه على الأكثر " علي ابن المهدي ".
(١) محمد المرزوقي، في كتاب تاريخ قفصة وعلمائها، ص ١٩١ - ٢٣٦.
(٢) أئمة اليمن: سيرة المنصور ٩٦.
(٣) شهداء الفضيلة ٣٤١ والذريعة ١: ٢٧٧ ثم ٢: ٣٣٠ وBrock S ٢: ٨٣٧.