العُثْماني = علي بن الخضر ٤٥٩
العُثْماني = عبد الله بن عبد الرزاق
ابن عُثَيْمِين = محمد بن عبد الله ١٣٦٣
عج
العَجَّاج = عبد الله بن روبة ٩٠
ابن العجاج = روبة بن عبد الله ١٤٥
عَجَاج الهَيماني
(١٣١٠ - ١٣٣٧ هـ = ١٨٩٢ - ١٩١٩ م)
عجاج الهيماني: شاعر، من الكتاب. من أهل بقاع العزيز (في سورية) تعلم بدمشق وبالمدرسة الصلاحية بالقدس. وسكن دمشق فأصدر فيها أعدادا من جريدة سماها " الانقلاب " وعين مدرسا للتاريخ والجغرافية. وتوفي بها. وله " ديوان شعر - خ " وكان خطيبا، يحسن التركية والفرنسية، في شعره جودة (١) .
[[عجاج الهيماني]]
عَجْرَد = حمّاد بن عمر ١٦١
العَجْفَاء
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
العجفاء بنت علقمة السعدي: فصيحة جاهلية، هي أول من قال المثل المشهور: " كل قتاة بأبيها معجبة " في قصة لطيفة أوردها الميداني (٢) .
عجل بن لجيم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عجل بن لجيم بن صعب، من بكر ابن وائل، من عدنان: جدّ جاهلي. كانت منازل بنيه من اليمامة إلى البصرة. وإليهم ينسب أبو دلف العجليّ. ولهشام الكلبي النسابة كتاب " أخبار بني عجل وأنسابهم " (١) .
العجل بن نُعَيْر
(٠٠٠ - ٨١٦ هـ = ٠٠٠ - ١٤١٣ م)
العجل بن نعير بن حيار بن مهنا، من بني فضل بن ربيعة، من طيِّئ: أمير عرب الفضل بالشام والعراق. ونشأ في حجر عن طاعته، ووالى نائب حلب، وكان هذا على عداء مع أبيه. واستمر عجل في خدمته، فآلت إلى إمارة " الفضل " بعد مقتل أبيه (سنة ٨٠٨ هـ ثم حدثت بينه وبين نائب حلب نفرة، فخرج عجل إلى البادية ثائرا، فلم يزل يقاتل إلى أن قتل، وهو في نحو الثلاثين من عمره. قيل: اسمه يوسف ونعير لقبه (٢) .
ابن عَجْلان = أحمد بن عجلان ٧٨٨
ابن عَجْلان = محمد بن أحمد ٧٨٨
ابن عَجلان = علي بن عجلان ٧٩٧
عجلان بن رميثة
(٧٠٧ - ٧٧٧ هـ = ١٣٠٧ - ١٣٧٥ م)
عجلان بن رميثة بن أبي نمي: شريف حسني،
من أمراء مكة. مولده ووفاته فيها. نزل له أبوه عن إمارتها في أواخر حياته (سنة ٧٤٥ هـ وبعد وفاة أبيه (سنة ٧٤٦ هـ نازعه إخوة له، فتد اولوها وطالت مدته. وكان من خيارهم، فاستمر الى أن توفي (١) .
العَجْلان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف، من الخزرج: جدّ جاهلي. بنوه بطن من الأنصار.
ينسب إليه كثير من الصحابة وغيرهم (٢)
العَجْلان العَامِري
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
العجلان بن عبد الله بن كعب، من بني عامر بن صعصعة: جدّ جاهلي. بنوه قبيلة ضخمة، منها الشاعر تميم بن أبيّ ابن مقبل، قال النجاشي يهجوه: " اذا الله عادى أهل لؤمن وذلة فعادى بني العجلان رهط ابن مقبل " (٣) .
العَجْلُوني = إسماعيل بن محمد ١١٦٢
العَجْلُوني = محمد بن محمد ١١٩٣
العِجْلي = الأَغْلَب بن عمرو ٢١
العِجْلي = زياد بن خراش ٥٢
العِجْلي = جمهور بن مرّار ١٣٨
العجْلي = القاسم بن عيسى ٢٢٦
العِجْلي عبد الرحمن بن أحمد ٤٥٤
العجليّ = عثمان بن علي ٥٢٦
العِجْلي = أسعد بن محمود ٦٠٠
ابن العَجَمي = عبد الظّاهر ٤٦٥
(١) جريدة المفيد - دمشق - العدد ١٤٥.
(٢) أمثال الميداني ٢: ٥٤.
(١) جمهرة الأنساب ٢٩٤ واللباب ٢: ١٢٤ ونهاية الأرب ٢٨٦ والذريعة ١: ٣٢٤ قلت: انفرد السويدي في سبائك الذهب ٥٤ بقوله: " لحيم، بالحاء المهملة، بطن من بكر " ولم يذكره أهل اللغة في " لحم " ولا " لجم " وإنما ذكره اللسان والتاج في " عجل " وهو فيهما " لجيم ".
(٢) الضوء اللامع ٥: ١٤٦ وفيه كلمة عن " عجل بن نعير " آخر، من أقاربه، ولي إمارة عرب الفضل في البلاد الشامية، ومات معزولا عن الإمارة بقرب أعمال حلب سنة ٨٦٩ هـ
أقول: لعله العجل بن قرقماس بن
حسن بن تعير، ممن ولي إمارة " آل فضل " وعزل سنة ٨٥٤ هـ كما في حوادث الدهور ١: ٦٠.
(١) الجداول المرضية ١٤٦ والدرر الكامنة ٢: ٤٥٣ وخلاصة الكلام ٣١.
(٢) اللباب ٢: ١٢٥ وجمهرة الأنساب ٣٣٤.
(٣) جمهرة الأنساب ٢٧١ ومجالس ثعلب ٤٣١ والجمحيّ ١٢٥ ونهاية الأرب ٥٩ وفي معجم قبائل العرب ٧٥٨ ذكر منازل ومياه لبني العجلان.