تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب - ما جاء في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فقد ثبت أنه استشفي واسترقى بعض آيات القرآن، وأمر بذلك وأوصى به، وفعله عليه الصلاة والسلام لنفسه ولغيره وأقره كذلك من فعل بعض أصحابه رضي الله تعالى عنهم:

فقد ثبت في الصحيح عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت كان إذا اشتكي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقاه جبريل قال باسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين.

كما ثبت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرقي نفسه: عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوي الى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (1) و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ (2) و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (3) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات (4)، وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما (5).

كما رقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غيره: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أتى مريضاً أو أتى به قال أذهب البأس رب الناس اشف وأنت

(1) الإخلاص: 1

(2) الفلق: 1

(3) الناس: 1

(4) أخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن باب فضل المعوذات (4729) 4/ 1906.

(5) أخرجه الترمذي في كتاب الطب باب ما جاء في الرقية بالمعوذتين (2058) وقال: هذا حديث حسن غريب 4/ 395.

العلاج بالقرآن حقيقته أهميته حكمه وضوابطه · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العلاج بالقرآن حقيقته أهميته حكمه وضوابطهص ١٢