قوله ( ما يسرني ) جواب ( لو ) ، ثم أورد قول ابن مالك رحمه الله في هذه المسألة قائلا : وقال ابن مالك الأصل في وقوع جواب ( لو ) أن يكون ماضيًا مثبتا ، وهنا وقع مضارعا منفيا بـ ( ما ) فكأنه أوقع المضارع موضع الماضي ))(1) .

4- حذف همزة الاستفهام :

أجاز الإمام العيني حذف همزة الاستفهام مع (( أم )) المتصلة ، واحتج لذلك بحديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، الذي رواه البخاري عن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (( إِنَّ اللهَ - عز وجل - وَكَّلَ بالرحم مَلَكَاً يقولُ : يا ربِّ نطفةٌ ، يا ربِّ عَلَقةٌ ، يا رب مُضْغَةٌ ، فإذا أرادَ أن يقضيَ خَلْقَهُ قال : أذكرٌ أم أُنْثَى ، شقيٌ أم سعيد ، فما الرزقُ والأجلُ ؟ فَيُكْتَبُ في بطنِ أمهِ ))(2) ، فقد رُوِيَ الحديث بروايتين الأولى ذكرت فيها الهمزة ( أشقي أم سعيد ) ، والثانية حذفت فيها الهمزة ( شقي أم سعيد ) ، قال العيني في معرض شرحه لهذا الحديث : (( فإن قلت ( أم ) المتصلة ملزومة لهمزة الاستفهام فأين هي ؟ قلت : مقدرة ، ووجودها في قرينها يدل عليه ، كما هو قول الشاعر :

بسبعٍ رمَيْنَ الجَمْرَ أم بِثَمَانِ

أي: أبسبع ))(3)

وما أجازه العيني هو الصحيح ، وذلك لورود الحذف في السماع ، ومنه قراءة ابن(4) محيصن ﴿ سواءٌ عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم ﴾ (5) بهمزة واحدة ، ومثله قراءة أبي جعفر(6) ﴿ سواءٌ عليهم استغفرت لهم أم لم تَستَغْفِر ﴾ (7) بهمزة وصل في ( استغفرت ) .

ومن حذف الهمزة مع ( أم ) المتصلة في كلام العرب قول عمر بن أبي ربيعة :