فالفعل (( أقبلن )) جاء مقترناً بنون النسوة مع إسناده إلى الاسم الظاهر وهو (( راياتُ )) .

وختاماً أقول : إن لغة ( يتعاقبون فيكم ملائكة ) لغة صحية فصيحة ، وليست كما قال بعض النحاة(1) : إنها ضعيفة أو شاذة أو غير صحيحة ، فهي منقولة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والصحابة ، ثم هي منقولة أيضا عن طيء ، وأزد شنوءة ، وبلحارث بن كعب ، وقبيلة طيء من القبائل التي أقر العلماء(2) بصحة الاستشهاد بكلامها في اللغة العربية لكنها لغة تحفظ ولا يقاس عليها في أيامنا هذه .

ثالثا : في باب الأدوات والحروف

1- (( لَنْ )) ، تأتي حرفاً جازما :

الأصل في ( لَنْ ) أنها تنصب الفعل المضارع ، وقد تأتي جازمة على لغة بعض القبائل العربية ، واحتج الإمام العيني على ذلك ببعض الأحاديث والآثار ، فمن الحديث ما رواه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ؛ أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، قال لابن صياد : (( إني قّدْ خَبَأْتُ لك خَبِيئاً ، فقال ابنُ صيّادٍ : هو الدُّخُّ ، فقال : اِخْسَأ فلن تَعْدُوَ قَدْرَك ))(3) ، قال العيني : (( قوله ( فَلَنْ تَعْدُوَ ) بالنصب لكلمة ( لَنْ ) ، وقال السفاقسي : وقع هنا ( فلن تَعْدُ ) بغير واو ، وهي لغة لبعض العرب يجزمون بـ ( لن ) مثل ( لم ) ، وقال ابن مالك : (( الجزم بـ ( لن ) لغة حكاها الكسائي ))(4) .