وأضيف هنا بعض الأحاديث النبوية التي جاءت في كتب السنة ، منها ما رواه الإمام أحمد في مسنده عن جابر بن عبد الله قال ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( مَنْ كُنَّ لهُ ثلاث بناتٍ يُؤَدِّبُهُن ، ويَرْحَمُهُنَّ ، ويَكْفلهُن ، وَجَبتْ له الجَّنةُ البتة ))(1) ، قال العكبري : (( الوجه في الرواية المشهورة أنه جعل النون علامة مجردة للجمع ، وليست اسما للضمير ))(2) ، ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم - : (( ووَقَعتَا رَكْبَتَاهُ قبل أن تقع قفاه ))(3) ، فقد اتصلت الألف بالفعل مع إسناده إلى الفاعل ( ركبتاه ) ، ومن الآثار التي جاءت على هذه اللغة في صحيح مسلم قول أبي قتادة - رضي الله عنه - : (( فَغَضِبَ عِمْرَانُ حتى احمرَّتَا عَيْنَاهُ )) ، قال النووي : قوله :

(( احمرتا عيناه )) كذا هو في الأصل ، وهو صحيح جار على لغة أكلوني البراغيث ))(4) .

ومنها ما رواه مسلم - كذلك - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : (( ذَكَرْنَ أزواجُ النبي - صلى الله عليه وسلم - كنيسةً رأينها بأرض الحبشة )) ، قال النووي : (( هكذا ضبطناه (( ذَكَرْنَ )) بالنون ، وهو جائز على اللغة القليلة (( لغة أكلوني البراغيث ))(5) .

أما الشواهد الواردة في كلام العرب فهي كثيرة(6) جدًا ، منها - على سبيل المثال - قول الشاعر :

إلى أَنْ رَأَيْتُ النجمَ وهو مُغَرِّبٌ وأَقْبَلْنَ راياتُ الصَّباحِ من الشَّرِق(7)