وأما الآثار التي احتج بها العيني على جواز هذه اللغة فكثيرة(1) ، منها ما رواه البخاري عن أبي حازم ؛ سَمِعَ سَهْلَ بن سعد الساعدي : (( وسألَهُ الناسُ وما بيني وبينه أحدٌ )) ، قال العيني: (( وسأله الناس )) ، وفي بعض النسخ (( سألوه الناس )) على لغة أكلوني البراغيث ))(2) ، ومنها ما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : (( جلَسَ إحدى عشرة امرأةً فتَعَاهَدْنَ وتَعَاقَدْنَ ألا يَكْتُمْنَ من أخبارِ أزواجهن شيئاً )) قال العيني : في رواية أبي عوانة ، ( جلَسَتْ ) وفي رواية أبي عبيد ( اجتمعت ) ، وفي رواية أبي يعلى ( اجتمعن ) على لغة أكلوني البراغيث ))(3) ، ومنها مارواه البخاري عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : (( فَكَان أُمَّهَاتي يُوَاظِبْنَنَي على خدمةِ النبي - صلى الله عليه وسلم - فخدمتُه عَشْرَ سنينَ )) ، قال العيني : (( قوله ( أمهاتي ) ، ويروى ( كُنَّ أمهاتي ) من قبيل أكلوني البراغيث ))(4) .

وما ذهب إليه الإمام العيني من جواز اتصال الفعل بعلامة الجمع مع إسناده إلى الاسم الظاهر هو الصحيح ، وذلك لورود هذه اللغة في طائفة من أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأقوال الصحابة .