والإمام العيني في كتابه ( عمدة القاري ) تحدث في مواضع كثيرة عن هذه المسألة النحوية ، وأجاز لغة بعض القبائل العربية التي تجعل الضمير علامة للجمع ، واحتج على هذا الجواز بطائفةٍ من أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأقوال الصحابة ، ومن الأحاديث التي احتج بها قوله - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - : (( يَتَعاقبُونَ فيكم مَلاَئكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنهار ))(1) ، قال - رحمه الله -(2) : (( قوله : (( يتعاقبُونَ فيكم ملائكةٌ )) ، قال الأخفش ومن تابعه : إن إظهار ضمير الجمع والتثنية في الفعل إذا تقدم جائز ، وهي لغة بني الحارث ، وقالوا : هو نحو ( أكلوني البراغيث ) ، كقوله تعالى : ﴿ وأسرُّوا النَّجْوَى الذين ظَلَمُوا ﴾ (3) ، وقال القرطبي : هذه لغة فاشية ، ولهذا وَجْهٌ في القياس صحيح ، وعليها حمل الأخفش قوله تعالى : ﴿ وأَسَرُّوا النَّجوَى الذين ظُلموا ﴾ .

ومن الأحاديث التي احتج بها أيضا لهذه اللغة قوله - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه البخاري عن أم عطية رضي الله عنها قالت : سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : (( تَخرُجُ العَوَاتقُ وذَوَاتُ الخُدُورِ والحُيَّضُ ، وَلْيَشْهَدْنَ الخيرَ ودعوةَ المؤمنين ، وَيَعْتزِلْنَ الحُيَّضُ المُصَلَّى ))(4) ، قال العيني : (( قوله ( يَعْتزِلْنَ الحُيَّضُ ) بلفظ الجمع على لغة أكلوني البراغيث ، ويروى ( ويعتزلِ الحُيَّضُ ) بالإفراد ))(5) .