وما أراه في هذه المسألة أن استعمال ( قط ) في الإثبات من القليل النادر ، ومنه قول أبي موسى الأشعري : (( خَسَفَتِ الشمسُ فقام النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَزِعاً يخْشَى أن تكونَ الساعةُ ، فأتى المسجدَ فصلى بأطولِ قيامٍ وركوعٍ وسجودٍ رأيتُه قَطُّ ))(1) ، ولهذا قال الرضي في شرح الكافية وهو يتحدث عن ( قط ) : (( وقد يستعمل مع الإثبات ))(2) ، وقال الفيروزابادي : (( تختص ( قط ) بالنفي ماضيا ، وفي مواضع من البخاري جاء بعد المثبت .. وأثبته ابن مالك لغة ))(3) .
ثانيا: في باب الأفعال :
1- هل يأتي جواب فعل الشرط المضارع في صيغة الماضي ؟
(1) عمدة القاري : 6/97 ، كتاب الكسوف ، باب الذكر في الكسوف .
(2) شرح الكافية للرضي : 2/124 .
(3) القاموس المحيط : 2/394 .
الاحتجاج النحوي بالحديث النبوي · الصفحة ١٨