القياس عند النحاة أن العدد ( أَلْف ) إذا جاء مضافا لا تدخله ( أل ) التعريف ، فلا يقال : عندي الأَلْفُ دينار ، وإنما الصواب عندهم : عندي أَلْفُ دينارٍ ، قال السيوطي في ( همع الهوامع ) : (( يُعَرَّفُ العدد المفرد .. فيقال : الواحد والاثنان والثلاثة والعشرة والعشرون والتسعون والمئة والألف ، وتدخل ( أل ) في المتعاطفين ، وفي ثاني المضاف دون أوله نحو: مئة الدرهم ، وألف الدينار ))(1) .
وقد جاء العدد ( ألف ) مضافا إلى ( دينار ) ، وهو مُعَرَّف بـ ( أل ) ، من ذلك ما قاله الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، فيما رواه البخاري ، وهو يتحدث عن رجل من بني إسرائيل سأل رجلا أن يسلفه ألف دينار ، فقال عليه الصلاة السلام في ختام القصة على لسان الرجل الدائن : (( فإِنَّ اللهَ قد أدَّى عنك الذي بَعَثْتَ في الخَشَبةِ ، فَانْصرِفْ بالألفِ دينارٍ رَاشدًا ))(2) .
وقد علق الإمام العيني على هذا الحديث بقوله :
(( قوله (( بالألف دينار )) هو جائز على رأي الكوفيين ))(3) .
ويفهم من قوله هذا أنه اتخذ الحديث الشريف حجةً في جواز إضافة العدد
( ألف ) ، وهو معرف بِأل ، وما دام قد ورد هذا في كلام الرسول - صلى الله عليه وسلم - فلا داعي إلى تأويلهِ أَوْ رَدِّهِ .
5- مجيء خبر ( كان ) ضميرًا متصلاً :
(1) همع الهوامع : 2/150 .
(2) عمدة القاري : 7/359 .
(3) عمدة القاري : 7/360 ، وذكر هذا أيضا في : 10/112 .