تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحديث من جهة الإسناد جيد، فهو حديث لا بأس به، وصححه غير واحد، ولكن ذكر الأذان فيه ليس بمحفوظ فيما يظهر، وفي النفس منه شيء، وذلك أن هذا الحديث يروى من حديث زائدة بن قدامة عن السائب عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأكثر الرواة الذين يروونه عن زائدة بن قدامة لا يذكرون فيه الأذان، رواه عن زائدة بن قدامة عن السائب جماعة ممن لم يذكر الأذان منهم: عبد الله بن المبارك و أحمد بن يونس و معاوية و مروان بن معاوية و أبو أسامة حماد بن أسامة و عبد الصمد، وغيرهم، يروونه عن زائدة بن قدامة عن السائب به، ولا يذكرون فيه الأذان.

الأحاديث المعلة في الأذان والإقامة · الصفحة ٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأحاديث المعلة في الأذان والإقامةص ٩١