فالحق الحقيق بالقبول هو أن هدي التمتع والقران لا يجوز ذبحه قبل يوم النحر بالقرآن والسنة واتفاق الصحابة وعمل السلف والله أعلم .

الفرع الثالث والثلاثون :- اختلف أهل العلم في حكم جلد عميرة, أي الاستمناء باليد, فذهب أكثر العلماء, بل هو قول جماهير أهل العلم إلى التحريم, واستدلوا على التحريم بأدلة كثيرة, أذكر منها قوله تعالى ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾ وذهب القلة من أهل العلم إلى جواز هذه العادة السيئة واستدلوا على ذلك بأن حقيقتها إخراج فضلة من البدن فجاز إخراجها كالفصاد والحجامة, قلت:- ما أسمجه من استدلال وما أبعده عن الحق فإنه قياس فاسد باطل لأنه صادم النص وقد تقرر أن كل قياس عارض النص فإنه فاسد الاعتبار والله أعلم .