الفرع الحادي والعشرون :- اختلف أهل العلم رحمهم الله تعالى في الوضوء من لحم الإبل فذهب جمهور العلماء إلى عدم الانتقاض بأكله واستدلوا بقول جابر - رضي الله عنه - :- كان آخر الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما مست النار. وبقياس لحم الإبل على سائر اللحوم فإن أكلها لا ينقض فكذلك لحم الإبل, وذهب الإمام أحمد وغيره إلى أن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء واستدل بحديث جابر بن سمرة أن رجلاً قال:- يا رسول الله أتوضأ من لحوم الغنم قال (( إن شئت توضأ وإن شئت لا تتوضأ )) ثم قال:- أتوضأ من لحوم الإبل, قال (( نعم توضأ من لحوم الإبل )) " رواه مسلم " وقال أحمد في المسند:- حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عبدالله بن عبدالرحمن ابن أبي ليلى عن أبيه عن البراء بن عازب قال:- سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوضوء من لحوم الإبل فقال (( توضؤوا منها )) وإسناده حسن, وهذا المذهب هو الحق في هذه المسألة وأما أحاديثهم فعامة وأحاديثنا خاصة, وقد تقرر في القواعد أن الخاص مقدم على العام وأما قياسهم فإنه قياس فاسد لأنه مصادم للنص وكل قياس صادم النص فإنه باطل والله أعلم .