الحديث )ا.هـ. ولأن دلالة حديثنا في نفي التوارث نصية قطعية, وأما حديثهم فهو محتمل الدلالة وإذا تعارض نص قطعي الدلالة مع حديث محتمل فلاجرم أنه يقدم الأول على الثاني, فالحق الحقيق بالقبول هو أن المسلم لا يرث الكافر ولا الكافر يرث المسلم , والذي دعاني أورد هذا الفرع هو أن من قال بتوريث المسلم من الكافر قاسه على النكاح وهذا باب وهذا باب وهذا ورد النص بإثباته وهذا ورد النص بنفيه فأين هذا من هذا؟ فيالله العجب, فاللهم اغفر لمن لم يأخذ بمقتضى هذا النص وتجاوز عنه وارحمه برحمتك يا أرحم الراحمين .