النص القرآني المذكور هو جزء من الآية 33 من سورة الأحزاب، وهو يتحدث عن أهل البيت (عليهم السلام) في سياق من الآيات قبله وبعده يتحدث عن نساء النبي. وهناك خلاف بين المفسرين في المراد من أهل البيت وتشخيصهم بعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)، أو تشخيصهم بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ونسائه (رضوان الله عليهن)، أو غير ذلك مما توسع به المفسرون (1).
والذي يذهب إليه الباحث أن النص الشريف معدول به عن سياق الآيات قبله وبعده، وستتكفل الفقرات الآتية بيان ذلك.
سبب العدول:
لا يخرج سبب العدول في النص القرآني المذكور عن غيره من الآيات التي سبقته وهو التنبيه إلى أهمية النص المعدول به. غير أن العدول جاء في شطر آية وليس في آية كاملة أو أكثر كما مر بنا في الآيات السابقة.
هدف العدول:
لا ريب في أن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) هو أقدس إنسان عرفته البشرية، وهو سيد ولد آدم (عليه السلام)، وحفظه في أهل بيته بحبهم واحترامهم وتقديسهم يعكس صورة إيجابية يقدمها المسلمون دليلا على حبهم له، وتقديسهم إياه، وشكرهم لما أسداه لهم من الهداية والتربية والنصح.
والنص القرآني السابق يدعو إلى احترام أهل البيت (عليهم السلام) وتقديسهم من خلال إذهاب الله الرجس عنهم وتطهيرهم، ولأهمية هذا الأمر على حياة المسلمين ومستقبلهم جاء العدول في السياق القرآني السابق لبيان مكانتهم عند الله وعظيم اهتمامه بشأنهم.
طبيعة العدول:
تتضح طبيعة العدول في مستوين:
1. المعنى:
يظهر من السياق الذي سبق الآية وتلاها حث نساء النبي على اختيار الله ورسوله والدار الآخرة على الحياة الدنيا وزينتها، والتنبيه إلى أنهن لسن كباقي النساء لمكان قربهن من الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله
(1) ظ: الطبري: جامع البيان: 22/ 8 - 13، والطبرسي: مجمع البيان في تفسير القرآن:8/ 156 - 158.
ثبت المصادر والمراجع:
- ... القرآن الكريم.
- ... ابن الأثير، ضياء الدين أبو الفتح نصر الله بن محمد الشيباني الجزري (ت 638 هـ):المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، تحقيق الدكتور بدوي طبانة والدكتور محمد الحوفي، مطابع الفرزدق التجارية، دار الرفاعي للنشر، الرياض 1983 م.
- ... الجرجاني، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن (ت 471 هـ):دلائل الإعجاز، صحح أصله الشيخ محمد عبده، والشيخ محمد محمود الشنقيطي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، د. ت.
- ... جون لاينز: اللغة والمعنى والسياق، ترجمة: الدكتور عباس صادق الوهاب، مراجعة: الدكتور يوئيل عزيز، دار الشؤون الثقافية العامة، الطبعة الأولى، بغداد 1987 م.
- ... الحر العاملي، محمد بن الحسن (ت 1104 هـ): تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، تحقيق مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث، المطبعة مهر، الطبعة الثانية، قم 1414 هـ.
- ... الزمخشري، جار الله أبو القاسم محمود بن عمر (ت 538 هـ): أساس البلاغة، دار صادر، بيروت 1979 م
- ... سيد قطب: في ظلال القرآن، مطابع الشروق، الطبعة الرابعة والثلاثون، بيروت 2004 م.
- ... ابن سيده، أبو الحسن علي بن إسماعيل (ت 458 هـ): المحكم والمحيط الأعظم، تحقيق مصطفى السقا وحسين نصار، القاهرة 1958 م.
- ... السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911 هـ): الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير، مطبعة دار الفكر، الطبعة الأولى، بيروت 1401 هـ.
- ... الشاطبي، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي المالكي (ت 790 هـ) الموافقات في أصول الشريعة، تحقيق عبد الله دراز، دار المعرفة، بيروت، دت.
- ... صاحب أبو جناح، الدكتور: السياق في الفكر اللغوي عند العرب، مجلة الأقلام، العدد 3 - 4،دار الشؤون الثقافية، بغداد 1992 م.
- ... الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد (ت 360 هـ): المعجم الأوسط، تحقيق إبراهيم الحسيني وآخر، دار الحرمين للطباعة والنشر والتوزيع، 1995 م.
- ... الطبرسي، أبو علي الفضل بن الحسن (ت 560 هـ): مجمع البيان في تفسير القرآن، تحقيق لجنة من المحققين، مؤسسة الأعلمي ... للمطبوعات، الطبعة الأولى، بيروت 1995 م.
- ... الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير (ت 310 هـ): جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ضبط وتوثيق وتخريج صدقي جميل ... العطار، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت 1995 م.
- ... الطوسي، أبو جعفر محمد بن الحسن (ت 460 هـ):
- التبيان في تفسير القرآن، تحقيق أحمد حبيب قصير العاملي، مطبعة مكتب الإعلام الإسلامي، الطبعة الأولى 1409 هـ.
- ... تهذيب الأحكام، تحقيق السيد حسن الخرسان، مطبعة خورشيد، الطبعة الرابعة 1365 هـ ش.
- ... ابن فارس، أبو الحسين أحمد (ت 395 هـ): معجم مقاييس اللغة، اعتنى به محمد عوض مرعب وأخرى، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى، بيروت 2001 م.
- ... الفراهيدي، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد (ت 175 هـ): كتاب العين، تحقيق الدكتور مهدي المخزومي وآخر، مطابع كويتا تايمز، دار الرشيد للنشر، بغداد 1982 م.
- ... المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي (ت 1111 هـ): بحار الأنوار، مطبعة مؤسسة الوفاء، الطبعة الثانية، بيروت 1983 م.
- ... محمد حسين علي الصغير، الدكتور: الصورة الفنية في المثل القرآني- دراسة نقدية وبلاغية، الطبعة الثانية، دار الهادي، بيروت 1992 م.
- ... ابن منظور، جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم بن علي الأفريقي المصري (ت 711 هـ): لسان العرب، دار إحياء التراث العربي، بيروت 1985 هـ.
العدول في السياق القرآني
ملخص البحث:
يتناول البحث ظاهرة تكررت في القرآن الكريم، وجاءت في كثير من آياته وهي ظاهرة خروج بعض آياته عن سياقها العام خروجا غير متوقع، يلفت إليه الانتباه، ويثير في النفس تساؤلا عن سرّ هذا الخروج الفجائي وما يراد به، ويدعو إلى التدبر والتأمل وإنعام النظر لاستكناه حقيقته، والوقوف على دلالته، وهذا الخروج هو ما نصطلح عليه بالعدول.
وقد أصل البحث لمصطلح (العدول في السياق) بعد أن تابع مصطلحي (العدول) و (السياق) كلا على حدة في أبعادهما اللغوية ودلالتهما الاصطلاحية، وقد انتهى إلى أن (العدول في السياق) عبارة عن: خروج فجائي يجدد زخما دلاليا في التنقل في الخطاب من أصل إلى أصل. أو هو ظهور عنصر غير متوقع من العبارات والجمل ضمن شبكة العلاقات اللغوية والبيانية والنفسية المرتبطة في إطار نص ما.
واكتمل البحث في أربعة مباحث، تناول المبحثان الأولان آيتين كان العدول في سياقيهما واضحا، فدرس سبب هذا العدول، وهدفه، وطبيعته، ثم بين أن هناك رابطا يجمع الآيتين بما قبلهما وما بعدهما من الآيات، فليس العدول في سياقهما قطعا لهما عن سياقهما العام.
أما المبحثان الأخيران فقد تناولا آيتين كان العدول في سياقهما عرضة للنقاش والجدل، فدرساهما على وفق المنهج المتبع في الآيتين اللتين سبقتاهما، وانتهى المبحثان إلى أن الآيتين معدول بهما عن سياقهما العام.
إن ظاهرة العدول تتردد في كثير من آيات القرآن الكريم، ويليق بها أن يفرد لها كتاب، لأنها تتسع على بحث صغير كان همّه بيان الظاهرة والوقف عندها.
الدكتور حسن حميد فياض
جامعة الكوفة-كلية التربية للبنات