وقد ظل الأصبهاني يعتذر من تقصيره، ويعجب من اجترائه؛ وهو الأعجم الألكن؛ على أن يخطب في حضرة أفصح العرب صلى الله عليه وسلم. وبلغ من قوة خطبته وبلاغتها أن سارع بعض الحاضرين إلى إعلان توبتهم، كما ورد في موضع سابق، مُسلِّمين نواصيهم له كي يجز شعورهم. ولم يكتفِ الأصبهاني بذلك، بل كان يعمد إلى عمامته التي على رأسه فينْزِعها كي يضعها على رأس ذاك الذي جز ناصيته. وكما يورد ابن جبير، فإنه لم يطلب من وراء وعظه أمراً دنيوياً. وكل ما طلبه من الناس عقب انتهائه أن يضرعوا داعين كي يرضى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم(1)؛ فيسترضي الله عزَّ وجلَّ له. وقد سارع الناس بتلبية حاجته.
(
(1) يطلب الرضى من الله عز وجل وليس من خلقه.
مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة · الصفحة ٢٢٧