وصل ابن جبير إلى المدينة المنورة قادماً من مكة المكرمة، يوم الاثنين المصادف للثالث من المحرم عام 580هـ عقب أدائه مناسك الحج. وما أن دخل المدينة المنورة حتى سارع بالذهاب إلى الحرم النبوي الشريف للسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، والصلاة بالروضة الشريفة. ثم صلى صلاة المغرب جماعةً، ورجع بعد ذلك إلى رحاله. وكما يظهر من الرحلة، فإن ابن جبير ومن معه أقاموا مضاربهم على أطراف المدينة – داخل سورها الخارجي – وكانوا يقضون حوائجهم ثم ينصرفون إلى تلك المضارب. وقد مكث الرحالة في المدينة خمسة أيام فقط؛ إذ غادرها يوم السبت المصادف للثامن من الشهر والعام نفسيهما.
المدينة المنورة كما تبدو في الرحلة
( 1 – 1 ) اهتم ابن جبير في الصورة التي رسمها للمدينة المنورة في رحلته بنواحٍ معينة من أهمها الحرم النبوي الشريف، والمساجد، والمشاهد في البقيع(1)وأُحد(2). ورغم ذلك، فإن ما كتبه عنها لا يخلو من إلماحات صغيرة متفرقة عن عمرانها. فالمدينة المنورة – كما يصف – محاطة بسورين. والحقيقة أن أول إشارة إلى هذين السورين ترد قبل أن يصل إلى المدينة المنورة بمراحل وهو في مكة المكرمة وذلك أثناء حديثه عن آثار ومناقب جمال الدين الأصفهاني(3)،
(1) يقع البقيع شرق المدينة المنورة، وهو مقبرة أهلها. وأصل البقيع كل موضع فيه أروم الشجر من ضروب شتى؛ انظر: وفاء الوفا: 4/1154.
(2) أُحُد : جبل من جبال المدينة، يقع إلى شمالها على مسافة ثلاثة أميال منها تقريباً، وفيه قال الرسول صلى الله عليه وسلم لما بدا له وهو عائد من غزوة خيبر : ( هذا جبل يحبنا ونحبه )؛ وفاء الوفا : 3 / 925.
(3) محمد بن علي جمال الدين أو الجواد الأصفهاني ( الأصبهاني ) ( ... - 559هـ):
كان وزيراً في عهد الأتابك زنكي بن آق سنقر صاحب الموصل. ولي نصيبين، ثم ولي الإشراف على المملكة كلها. تولى الوزارة في عهد سيف الدين غازي، قبض عليه قطب الدين مودود عام 558 هـ ، وسُجن بقلعة الموصل حتى مات، ونُقِل إلى المدينة المنورة حيث دُفِن في رباط أقامه لنفسه هناك. كان من الأجواد المبالغين في الإنفاق، وقد بنى سور المدينة؛ الأعلام : 6 / 278.