" بعد انقضاء العيد كان أهل المدينة كلهم على وشك الهلاك جوعا فذهبوا للحكام (الأتراك) واشتكوا لهم وقالوا لم يعد لدينا طعام وقد ذبحنا ما كنا نركب من أنعام ولم يعد لدينا منها ما نشرب من الحليب كما نفذ مخزون الحبوب، فتصرفوا.. إننا نموت جوعا فقال الحكام: حسنا، سوف نسمح لكم بالذهاب من باب ابن عباس من الساعة الثامنة صباحاً حتى الساعة الثانية عشرة وطالما كنتم داخل حدودنا فلن نصيبكم بأذى ولكن إذا أصابكم رجال الشريف بضرر أو أذى فلسنا عنكم بمسئولين (1).

وقد ورد في هذه الرحلة أيضاً خبر اعتقال الشيخ محمود الحسن الذي هاجر من ديوبند إلى الحجاز فاعتقل وأرسل إلى مالطا.

أما إلياس برني فقد سطر في رحلته "صراط الحميد" ما شاهده بأم رأسه، وألقى الضوء على العلاقة بين الأتراك وشريف مكة شاكيا من الوضع المتردي نتيجة للمشاكل القائمة بين الأتراك وشريف مكة:

"المدينة دار الحبيب هي اليوم مدينة مظلومة، ومكة المكرم بفضل الله آمنة، لكن منذ عدة سنوات، ونتيجة للإضرابات التي حدثت تعرضت المدينة المنورة باستمرار للهجوم وظلت الأموال تسلب والأرواح تزهق، بل تعرضت بعض أحيائها للقصف بالقنابل، ودمر البعض الآخر، وما حدث أثر كثيرا على الحجاج، وإذا نظرت إلى الحرم الشريف، وجدت العباد الزهاد، كبار السن، ممن فقدوا أقاربهم وأحباءهم من الشباب في المعارك..

وقد قام الأتراك بوقف المنح والإعانات، وخفضوا الدعم، وما كانوا يقدمون من أجل دعم الخدمات..

استند هؤلاء العباد الزهاد على الأعمدة، يحاولون ضبط مشاعرهم وسط جو القتال والحرب، يجلسون في وقار، ويعبرون عن أحاسيسهم وما يجول بخواطرهم في اقتضاب شديد، إذا ما وجدوا من يتعاطف معهم ولو من بعيد"(2).