المتجرة المتخلفة، أما اليوم فهل يمكن أن تطبق تلك العقوبات الهمجية التي كانت تطبق في الصحراء؟ وهل يجوز أن تقطع يد في ربع دينار؟

إنهم يعترضون على الشَّرِيعَة الغراء في قطع يد السارق بالقليل من المال كما نظم من قبل أبو العلاء المعري (1) قائلاً:

يد بخمس مئين عسجد ودُيتْ ما بالَها قطعت في رُبْع دينار

تحكُّم مالنا إلا السكوتُ له وأن نعوذَ بمولانا من النار (2)

فأجابه أحد العلماء:

عزَّ الأمانة أعلاها وأرخصها ذلّ الخيانة فافهم حكمة الباري (3)

«أي لما كانت أمينة كانت ثمينة، فلما خانت هانت ويا له من قول سديد» (4).

فمنطق الغَرْب في أن عقوبة الرجم وقطع يد السارق تضم الكثير من الصرامة والقسوة والغلظة والوحشية مما لا يليق بالمجتمع المتحضر منطق يدحضه منطق الغَرْب في التعامل مع الإنسان في الحروب.

أفلا يستحيون عندما يصفون بالتحضر التصورات الخلقية لهذا الزمان الذي قد أبيد به الإنسان كما أبيد ملايين الهنود الحمر في أمريكا على يد الفاتحين الأوروبيين، وملايين الضحايا في الحرب العالمية الأولى والثانية «بل ماذا نسمي في عالمنا اليوم النِّظَام العالمي للسيطرة الغَرْبيّة هذا النِّظَام الذي أنفق أربعمائة وخمسين ملياراًَ من الدولارات على التسلح عام 1980م وتسبب في العام نفسه في خمسين مليوناً من البشر في العالم بسبب لعبة المبادلات التجارية» (5).

وهكذا يقول جارودي (6): «يعتبر الغَرْب إلى أبد الآبدين أكبر مجرم في التاريخ» (7).

إنه عالم لا يرمي بالحجارة ولكن يرمي بالقنبلة النووية ولا يقطع الأيدي ولكن يبيد الأجسام وينسفها نسفاً، ولا يروي غليل نفسه بضرب الأسواط، بل يحرق الأجسام ويستخرج منها الشحم ليتخذ منه مادة الصابون، وهو إذا رأى في جماعة من الناس جناة سياسيين أو أعداءً للمصلحة القومية، أو