أما الجرائم التي يعاقب عليها بالديّة فهي:

جرائم القصاص، إذا عفي عن القصاص أو امتنع القصاص لسبب شرعي ثم قتل شبه العمد، والقتل الخطأ وإتلاف الأعضاء ومنافعها والجرح غير العمد فيما جاء فيه نص. والشجاج في الرأس.

وفيما يلي البيان:

القتلُ العمد:

يقول الله ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ (1) ويقول: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾ (2) ويقول: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ (3) والقصاص المماثلة، أي قتل القاتل.

وروى البُخَارِيّ عن أبي هريرة أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «من قُتل له قتيل فهو بخير النظيرين، أما أن يفتدي وأما أن يُقتل» (4) وعن أبي شريح الكعبي رضي الله عنه أنّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ عام الفتح: «من قُتل له قتيل فهو بخير النظرين: إن أحبّ أخذ العَقْل وإنْ أحبّ فله القَوَد (5)» (6). وروى أبو داود عن أبي شريح الخزاعي قَالَ: «سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من أصيب بدم أو خبل-والخبل الجراح- فهو بالخيار بين إحدى ثلاث: إما أن يقتص أو يأخذ العقل، أو يعفو، فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه» (7).

وقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: «العمد قود إلا أن يعفو ولي المقتول» (8) وأخرج أبو داود عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أنه قَالَ: «من قتل عامداً فهو قود» (9).